古诗鉴赏方法1、知人论世，通解文字。 “世”即作者所生活的时代，也就是诗歌的写作背景；“人”即作者，也就是与所写诗歌有关的作者的一些情况。我们应该注意这些情况，在此基础上真正理解作品的文字所负载的思想内容及作者的观点态度。例 1：离思五首(其四)元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。[注]本诗为元稹悼念亡妻之作。取次：任意，随便。请问，诗中前两句借“沧海”“巫山”比喻了什么?这首诗抒发了怎样的思想感情? 解析：如果不借助注释了解作者写作的背景，解答这道题就无从下手。注释中提到本诗是诗人悼念亡妻之作，自然要表达对亡妻的感情。再来“通解文字”，分析前两句中出现的比喻：曾经历过“沧海”“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了(前两句为互文见义)。这里的“沧海”，即大海，深而且广；“巫山”，在今四川境内，山有十二峰，其中有朝云峰，相传其云为神女所化，美好无比。自然，这两句诗隐喻了诗人与妻子的感情犹如沧海之水和巫山之云，其深广与美好是无与伦比的，因而除爱妻外，再也没有使自己动情的女子了。三句的“花丛”当是指“脂粉丛(聚在一起的女子们)”，也是比喻。诗人信步走过“花丛”，懒于回顾，表明他对女色再无眷恋之心。末句则承上说明原因：一半是因为专心于尊佛奉道、修身治学，一半就是因为失去妻子。诗中出现两个“缘”，实际上只有一个“缘”：心失所爱。“修道”，实际上是心失所爱、悲伤无法摆脱的一种表现。总之，前两句写夫妻感情的深广和美好，抒发了对亡人的深切怀念之情；三、四句写自己的心情及缘由，表达了对爱妻的忠贞不渝的感情。2、披文入境，体物察情。诗歌或描写，或抒情，或议论，表达着诗人深刻的认知和独特的感悟。想真正把握作品的思想内容和作者的观点态度，就必须投入到诗人所描绘的境界中去，体察诗人所展示的景物，体会诗人所抒发的真情，从而使自己把握哲思之奥，体味境界之妙。例 2：渡湘江杜审言迟日园林悲昔游，今眷花鸟作边愁。独怜京四人南窜，不似湘江水北流。请问，诗人“悲”的是什么?作者写花鸟“愁”是为了表现什么? 解析：本题的解答涉及对诗人思想感情的分析，必须在对词语进行分析的基础上“披文入境，体物察情”，然后才能解答。一、二句中的“迟日”即春日，“昔游”的地点当然是本句所交代的“园林”。按常理推断，昔游园林，迟日暖身，是不大可能“悲”的，下旬交代了“今春花鸟作边愁”，花鸟“作愁”即诗人“作...
