20 年普通高等学校招生全国统一考试语文试卷(现代文小阅读题汇编)全国卷Ⅰ二、(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 5~7 题
盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究和演示天象
浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑,在历史上备受推崇,盖天学派的圭表也广为世人所知
其实,盖天派还创制了一种盖天图仪,同样闪烁着先哲智慧的光芒,然而遗憾的是,这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及,所以今天仍有必要介绍和探讨
盖天说是中国一种古老的天文学理论,传说出自周人之手的《周髀算经》说:“天象盖笠,地法覆盘
”古人于伞盖之下,仰观其形有若天穹,于是绘制星辰图像于其上,就成为一幅盖天图
与盖相类者有笠,笠无柄,顶戴于头遮日防雨
用笠制作法天之器,作用于盖相同
故有“盖笠”一词
但笠小盖大,盖上可以绘制更多星辰,这大约就是后代多称“盖天”的原因吧
盖天图仪之形与天穹相似,人可站立其下仰视,也可以回转盖图以示天空星辰旋转,还可以斜置以演示北极倾斜之状
既简单又直观,可谓古人法天最理解的器具
这种图,天区星度布局比较均匀,完全不像后来的平面盖天图误差那么大
但古代完整的盖天图仪并没有流传下来,我们只能就相似的车盖等来探讨其形制《隋书》中记有一辆南齐帝车:“及平齐,得其舆辂,藏于中府
……有乾象辇,羽葆圆盖,画日月五星,二十八宿,天街云罕
”乾象即天象,这正是盖天图仪的形制
另一类盖天图绘于古墓葬中,汉至隋唐的许多墓室设为穹顶,上绘天象,虽稍简陋,但屡见不鲜
流传于古籍中的平面盖天图,则是将球面图形加以平面化,其好处是制作简易,方便携带
但这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离,而与实际天象不合,于是广受诟病
其实,在表现天象方面,浑天派也有缺点
浑象上绘出的星图是目视星空的反象,相当于人从天外向下俯视
从这一点说,它还不如盖天图直观形