（ 一 ） 孔 孟 思 想 的 比 较 与 继 承 “ 仁 ” 是 孔 子 思 想 体 系 的 核 心 ， 他 建 立 了 以 “ 仁 ” 为 中 心 ,“ 仁 ” “ 义 ” “ 礼 ”三 者 既 有 区 别 又 互 相 联 系 的 一 个 道 德 学 说 整 体 。 孟 子 继 承 并 发 展 了 孔 子 的 道 德 思想 ， 他 倡 导 持 志 养 气 ,重 视 立 志 ， 反 求 诸 己 ， 改 过 迁 善 ， 意 志 锻 炼 。 孔 子 首 开 私 学 ， 创 立 儒 家 学 派 。 孟 子 继 承 了 孔 子 学 说 ， 对 儒 家 学 派 的 传 播与 发 展 作 出 了 重 大 贡 献 。 孟 子 的 学 术 思 想 一 部 分 继 承 于 孔 子 的 思 想 ， 另 一 部 分 则 是孟 子 自 己 的 创 造 ， 而 这 后 一 部 分 内 容 已 经 大 大 地 超 越 了 孔 子 。 1、 孔 孟 思 想 主 张 的 共 同 点 共 同 点 在 “ 仁 ” 方 面 ， 孔 孟 都 主 张 “ 仁 者 爱 人 ， 人 恒 爱 之 ” 。 也 就 是 说 ，他 们 二 人 不 约 而 同 的 认 为 “ 仁 ” 对 一 个 人 的 情 操 培 养 是 十分 重 要的 。 他 们认 为 ：一 个 人 只有 具备了 自 身的 “ 仁 ” ， 才能靠这 种魅力影响和感化他 人的 ， 也 才能又 凭此效力于 社会奉献 于 他 人 的 ， 否则 “ 为 人 者 难成君子 ” ，“ 为 王者 难得天下矣。 ” 1、 夫仁 者 ， 己 欲立 而 立 人 ， 己 欲达而 达人 。 能近取譬， 可谓仁 之 方 也已 。 (《论语·雍也 》) 2、 克己 复礼 为 仁 。 一 日克己 复礼 ， 天下归仁 焉。 为 仁 由己 ， 而 由人 乎哉？(《论语·颜渊》) 3、 志 士仁 人 ， 无求 生以 害仁 ， 有 杀身以 成仁 。 (《论语·卫灵公》) 4、 仲弓问仁 。 子 曰：'……己 所不 欲， 勿施于 人 。 ……” (《论语·颜渊》) 在 轻名利重 节操 、 反 战争求 和平、 兴学 堂去愚昧等诸 多方 面 孔 孟 都有 相 同 理念。 继 孔 子 这 种将心 比 心 、 由己 及人 的 思 想 在 孟 子 的 思 想 中 得到继 承 与 发承 展。 1、君子所以异于人者...
