幼儿经典教育之《弟子规》 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662 年至1722 年）是清朝康熙年间的秀才
以《论语》“学而篇” 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物
祖宗虽远，祭祀不可不诚
子孙虽愚，经书不可不读
废经废伦，治安败坏根由
贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手
图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝
误根本为枝末，认枝末为根本
为求解决问 题 ，反 倒 制 造 问 题
君 子唯有务 本，本务 邦 国 自 宁
几 百 年来，我 们 中华 民 族 的祖先 ，一 直 坚 信这 样 一 个简 单 的道 理 ： 小 孩 子在他 年少时 (0～ 13 岁 )，记 忆 力非 常 好 ，应该把 前 辈 的人生 经验 、生 活 智 慧 记 忆 下来，牢 牢 地 背 记 ，并烂 熟 于 心中
尽管 此 时 他 还 不理 解其 深 刻 含 义 ，但 是先 记 住 ，好 比 牛 先 把 草 吃 下去 ，有时机 再 反 刍 一 样 ，孩 子随 着年龄 的增 长 ，理 解能 力也 在成长 ，到 了 一 定 年龄 自 然 酝 酿 发 酵 ，必然 有更 深 的理 解和 领 悟
如 果 在孩 子在记 忆 、记 忆 力强 的时 候 ，不给 他 一 些 经典 的东 西 储 存到 脑 子里 ，没 有“厚积 ” ，怎 么 能 “薄 发 ” 呢
怎 么 能 融 会 贯 通 、触 类 旁 通 呢
前 言 第 一 讲 家庭 教育是一 切 教育的根本 第 二 讲 孝亲与事 亲 第 三 讲 礼 节 在生 活 中的活 用 第 四 讲 建 立 良 好 的优
