——文章来源网，仅供分享学习参考1 神话传说：帝俊及其神系考略帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。究其神系渊源与脉略，显不属于炎帝世系，也不隶属于黄帝世系，是与炎、黄两大神系并存的第三神系。然而有意思的是， 其事迹却往往与黄帝诸神暗合， 其神系人物也与黄帝子孙们有着扯不清的千丝万缕的联系。探讨帝俊其神及其世系家谱， 对于研究中国上古氏族及民族的融合过程有着重要的启发意义。本文重在探究帝俊及其神系； 同时通过清理帝俊神系与黄帝神系之关系，透视神话的历史化对上古神话的整合过程；也能或多或少地反映出文明时代政治的需要和文化心理对远古神话的改造方式。一、帝俊考关于帝俊在中国古代诸神中的地位，今天众说纷纭， 然一般认为帝俊当是上古时代东方民族的祖先神，这种看法是一致的，因为《山海经》记载的帝俊活动地及其子孙之国大多在东方。然而，我们却往往忽视了在南方、 北方——文章来源网，仅供分享学习参考2 与西方等地也有帝俊的事迹和他的子孙国家，如西周之国， 且帝俊之妻常羲 “浴月”之地亦在西方。帝俊子孙为何会在西方出现， 其事迹为何也与西方发生联系？这是一个值得探讨的有趣的现象。 另外，帝俊的事迹与上古诸神往往有重叠之处，如帝俊与黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜等，诸神身上均附有帝俊的影子，究其原因，主要是后人对帝俊神话的分割与重植所造成的。但对于帝俊与少昊、 帝喾之间的关系则非同寻常， 探讨三人的关系是重建帝俊神系的关键，因为我们从种种迹象可以判断帝俊与少昊、 帝喾本是一个神系， 帝俊与帝喾为异名同实之神，少昊与喾之子契亦为异名同实之神，均为帝俊（喾）之裔。只有在证实这一关系之后，古神话中诸多有关俊、喾、少昊的问题便可得到合理的解释了。件简单的事情。据《帝王世纪》和《通志》等均言少昊，名挚，字青阳，亦称玄嚣，为黄帝之子。然而《山海经》中并没有少昊世系，它其实是战国以来，汉民族大一统观念的产物。 后儒们尽管煞费苦心的编构少昊神系，却往往无法自圆其说，破绽百出。如《帝王世纪》 《通志》言少昊建邑于穷桑，都于曲阜，那么少昊便是远古东方某部族的祖先了，穷桑处于东方；而《拾遗记》则云少昊生于穷——文章来源网，仅供分享学习参考3 桑，处于西海之滨，主西方，为金天氏，是白帝之子，那么“穷桑”...
