个人收集整理仅供参考学习谢林，黑格尔，荷尔德林少年时代的“闺蜜同盟”绝不是愉快的命运安排，中庸性格的黑格尔受到的打击最小，或者说他是闺蜜同盟的唯一受益者， 我对他社会活动的盖棺定论是，他能从每段友谊里收获最多利润，而他的朋友们从来不能从他身上得到多少好处。倒不是因为他小气自私，黑格尔很重视友情，他给谢林和歌德等人写的“情书”简直肉麻到令人作呕，朋友们沾不到他的光，一是因为成名太晚，他果然像雅典娜的猫头鹰一样， 到黄昏时才开始展翅翱翔， 以迎合他自己对人生价值的预言： 生命在世界与自我的统一中达到圆满– 永恒不是一条直线而是一个圆环。就像拿破仑的命运一样， 在实现自我价值的瞬间陨落， 我认为这未必不是最完美的人生，天才和凡人都不必太重视养生， 前者不确定他们能不能活到明天；凡人活过的 100 年或20 年之间只存在着已取消理性之内的时间差异性的量而非程度的不同，而人的价值体现为创造和自我认识的程度深浅。二是因为黑格尔是个事事依赖朋友， 不善于直面人生之惨淡的人， 从推荐工作到介绍对象都由朋友一手包办， 他自己几乎毫无主见， 一生四分之三的时间都在旁人的保护和资助中度过。作为一个社会人或许不那么光彩，但这种不动声色， 即使不小心被打动而后仍能抱着疑惧的心情敬而远之的消极个性，却能使他免于革命思想的毒害，正因为他没主见，什么都想相信，才能从不同种欲望的持续不断的冲突斗争中发现矛盾的本性，再经由矛盾律与经验主义的调和创造出辩证法的成熟形式，他的精神哲学就建立在这种朝三暮四， 早起革命傍晚信教的自我与本我的对立统一之上， 他才能真正明白那对立其实是自我的衍生物，这又不个人收集整理仅供参考学习同于谢林的哲学， 使他从对谢林的迷恋转向为彻底扬弃，因为对黑格尔来说，一切进入意识的对象都无非是为了将之扬弃，否定与超越，以实现自我最终与世界精神的融合。黑格尔在三人小组中天分最低成就却最大， 他与叔本华的命运使我们确信，是性格而不是才识促成某一种哲学体系的诞生， 正如叔本华因物质富足导致心灵永恒的空虚与不幸，从而否定理性，厌恶真理，想要抛弃哲学，他的哲学就注定是悲观论和对理性主义的反抗； 黑格尔成功的秘诀则是由于他的死不开窍，一上来他就被同屋的荷尔德林和谢林各自非凡的创造力震住了，将二者视为偶像和无法超越的对手，他的消极心态避免了三人小组的内部竞争， 并且由于艺术心灵与哲学心灵之间的深刻对...
