个人收集整理仅供参考学习未婚的时候应当节制欲望[作者:佚名今有前贤丁福保居士( 1874~1952,江苏无锡人,字仲佑,号畴隐居士。幼通经史,长而中西兼贯,长于算术、医学、词章等,通日文。卅六岁赴日考察医学,后于上海行医并创办医学书局。年逾四十始向佛。)编纂《节欲主义》一书,详明婚前、婚后,手淫及男女、夫妇纵欲之祸患 ; 前有台中莲社另节录《印光大师文钞》增补印行,今重新打字排版,标以新式标点,并更多增警文,以期人各悉知忌讳,不致于因无知而罹废疾,乃至误断宝贵性命。印光大师云: ‘茫茫世界,芸芸人民,十有八九,由色欲死,可不哀哉!’此重新整理编印流通之本怀也。 - - 敬祈人各爱己身、世之爱儿女者,及深愍‘人饥己饥,人溺己溺’为同胞作幸福防祸患者,能舍无情之钱财,行仁慈之义举,有钱出钱,有力出力,发心印送,展转流通,(诸如《寿康宝鉴》、《保命延寿法》、《敬悼已被残蚀的理性》等诸诫劝善书,皆应如是广为流通。)俾人人身心清宁,社会祥和安康,是所至祷。 - - 岁次癸未九十二年十二月廿四日守拙敬序于恒畜德斋 - - 个人收集整理仅供参考学习第一节总论 - - 人之斲丧,非止一端,即如耳听、目视、劳神、费力、忧愁、忿怒、思虑、言语过多、饮食男女,皆为斲丧之事,故皆宜有节;然其最要者莫如节欲。彭篯曰:‘上士别床,中士异被。服药百里,不如独卧。’列仙传引广成子曰:‘无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。’庄子在宥引董子曰:‘新壮者十日一游于房,中年倍新壮,始衰者倍中年,中衰者倍始衰。大衰者之月,当新壮之日。’春秋繁露循天之道程明道先生曰:‘吾受气甚薄,三十而浸盛,四十五十而后完。今生七十二年矣,较具筋骨于盛年无损也。’门人曰:‘先生岂以受气之薄,而厚为保生耶?先生曰:吾以忘生徇欲为深耻。’程伊川先生曰:‘阳始生甚微,安静而后能长。故复之象曰:先王以至日闭关。此皆吾国古来节欲精微之论也。由节欲而进于无欲。则超凡入圣矣。’王龙溪先生曰:‘圣学之要,以无欲为主,以寡欲为功。寡之又寡以至于无,无为而无不为,寂而非静,感而非动,无寂无感,无动无静,明通公薄,而圣可几矣。’此实际也,故二林居士彭尺木先生年三十四即断欲、不复近妇人,乃作偈曰:‘从妄有爱,万死万生;猛然斫断,天地清宁。’学者由节欲而至断欲,则庶乎其入道矣。 - 第二节 未婚时之节欲男子末结婚以前, 在情欲感动时, 往往不能遏制,以手泄精,遂成手淫之...