近代中国社会的新陈代谢读后感

近代中国社会的新陈代谢读后感近代中国社会的新陈代谢读后感是关于近代中国社会的新陈代谢这一作品的读后感，那么一本书的读后感怎么写呢？下面就告诉你读后感怎么写哦！近代中国社会的新陈代谢读后感【1】陈 x 麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》读来似曾相识，又着实令人耳目一新。自少小孩提，到如今为糊口求学，近代中国之屈辱历史时时聒噪于耳，环绕于心。主动也好，被动也罢，虽不是专心致力于史学，也不得已在其中浸染十余载。这中间，免不了头脑简单、思想固化，读党争之史多，读国史、民史、族史者少。陈先生以“新陈代谢”为作书宗旨，填充的是被教科书遮住的另外一面，或者说，另外那一面的一角。这一新一旧之间，就有无数内容永远也无法辨析出一个相对终极的结论。若从清道光二十年算起，“中国近代”去日未远，与泱泱中华五千年文明相比，一百余年的时间显得上不得台面。然而，近代面临的突变委实是以往任何时候都未曾有过的经历，单单这个变字就是空前的。名之正义者，未必是进步的力量，名之罪恶者，未必是历史的逆流，真实的历史也说不清善恶是非。近代中国，尤其是晚清时候，张扬爱国离不开对传统的维护,离不开对先进文明的排斥。爱国的名义下是对落后的坚持，进步的旗帜下也会血迹斑斑。当无可怀疑的爱国主义被解构的时候，维系我们历史的一根纽带就断裂了。近代的屈辱伴随着列强的入侵，屈辱之下是爱国主义的悲壮和无奈。解读这一时代的历史竟然需要违背道德的原则，需要有颠倒黑白的勇气来诠释真相，被刷白的，被涂黑的，自然有各种力量的操纵，但更受蒙蔽的是，是我们选择性的夸大和遗忘。理性可以解释所有发生的一切，可是，我敬爱的祖国呢？述及甲午风云，陈先生写到：“《马关条约》的墨迹尚未干透，1896 年 3 月，中国第一批赴日留学的 13 名学生已经踏上了负笈东渡的途程。他们的航向，同千余年前的遣唐使们刚好相反。”读罢此段，我不禁掩卷沉思，不觉泪水盈眶，华夏民族沦丧至此，家国破碎之痛，虽历百年，犹能震感五内，痛彻心扉，一时难能昂首扬眉，羞言自强。那一艘渡轮航行在平坦无际的大洋之上，却划射出中日两个民族巨大的历史落差。对于中国人，认识到这样的落差是突然的，一批批留学岛国的华夏儿女触及这种民族痛感，又将何以自处呢？变局之下的个体是痛苦的。时代的剧烈阵痛爆发了一幕幕惨绝人寰的悲剧，无数人倒在血泊之中，尸骨无着，有战争，有饥荒，有压迫，有求新，有守旧，还有不明不白。与灰...