一 贾宝玉要评说《红楼梦》中的人物,首要的当数男主人公贾宝玉了,作为贯穿全书始终的人物,作者曹雪芹在其身上着力最多,寄托也最深,他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一,甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人
但据我看来,这一典型形象绝非作者的实灵自作,而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括,并揉合了自己的想象,经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象
在第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》,是这样描写宝玉的:无故寻愁觅恨,有时似傻如狂
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽
潦倒不通世务,愚顽怕读文章
行为偏僻性乖张,那管世人诽谤
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉
可怜辜负好韶光,于国于家无望
天下无能第一,古今不肖无双
寄言纨绔与膏梁:莫效此儿形状
有些读者在读了这两首《西江月》后,就此认定了宝玉是一个不求上进,只爱脂粉的孽根祸胎
但其实不然,这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发,所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举,扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心 ”
而作者正是借《西江月》寓褒于贬,充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格
词中说他: “潦倒不通世务,愚顽怕读文章,行为偏僻性乖张,那管世人诽谤
”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间,委身于经济之道”,不愿走封建家长为他规定的读书应举,结交官场,遵从礼法,经帮济世的人生道路,而是鄙视功名利禄,厌闻“仕途经济 ”的学问
他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述,“都是前人无故生事”是 “杜撰 ”出来的
至于八股时文更是:“后人饵名钓禄之阶”,是 “拿安诓功名混饭吃的”
他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值
基于此种想法,他“杂学帝搜 ”,宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词 ”,也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济 ”的“混帐话 ”
他对读书上进、为官做