西方奴隶社会教育思想比较西方奴隶社会教育思想比较中西方奴隶社会教育思想比较贾 宇(2004级教育史专业 ) 摘要：由于国家政体、 文化特性、 宗教信仰等方面的差异，导致中西方奴隶社会的教育内容、施教机构、人才培养目标、 教育目的、 教育对象也有很大不同，两者各有长短， 如果能够借彼之长， 避已之短，则对当今教育还是有很大借鉴意义的。关键词：中西方奴隶社会教育思想比较东西方文化都有着悠久的历史渊源， 东方文化以中国传统文化也最大代表， 西方文化主要渊源于古希腊、古罗马，而又以古希腊为西方文化的摇篮，这两种文化对以后的许多国家， 甚至整个东西方的发展，都产生了巨大而深远的影响。 文化都是由人来创造的，但其实不论古今中外， 人性都是一样的，正所谓“性相近，习相远也”，但是由于地理环境、历史背景、发展过程以及其它影响因素的不同，各个民族也就有了其自身的较为突出的、 与其它民族相异的特点，所以东西方文化也都会呈现出不同的特色，相应地东西方教育也会因此而闪烁着不同的光辉。具体到奴隶社会时期的古代中国和古代希腊的教育，也要受到很多因素的影响，如国家政体、文化的特性、宗教信仰等等因素都要和教育相互影响，相互作用， 从而也使东西方教育呈现出不同的特征。如果我们能认真的对比这两种教育的异同，取彼之长，补已之短，必将对我们当今的教育有所借鉴。首先从国家政体、 文化特性、宗教信仰等因素入手分析一下影响中西方教育的因素。一、国家政体中西方的共同特点就是两者均是奴隶主阶级专制政权，都是奴隶主阶级拥有特权而对奴隶及平民实行专制统治的政权。 而两者最大的不同是古代中国是一个大一统的专制政权， 古代希腊是一种分散的城邦制的形式。中国的奴隶制国家是由黄河流域的各个主要氏族部落相继跨入奴隶制， 并通过他们之间的冲突、 联盟、兼并、融合而逐步形成了国家， 然后经过黄帝、炎帝及其它部落的连环战争， 由黄帝统一黄河流域的各个部落，经过尧、舜、 禹的禅让，最终由启建夏，形成了统一的奴隶制国家， 同时也就形成了统一的华夏文化，而正由此开创并延续了中国奴隶制政权的夏、商、周三代。正是这种由于不断的统一、兼并、融合，而形成的奴隶制国家， 所以古代中国奴隶制国家政权表现出很强烈的大一统的专制色彩，所谓“普天之下， 莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，正是这种大一统的最真切的写照。在国家治理上，三代中尤其是周，最明显的特征是礼...
