【写材料用典】仁者见之谓之仁，知者见之谓之知【例文】“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而”不知，故君子之道鲜矣。 这是对世间万物客观规律的描“”绘。 日用而不知 的含义为每天都在用它而不察觉，即普通百姓虽然不能完全认识自然、社会中的规律与道理，但其却贯穿于百姓的日常生活之中。（中国纪检监察报《日用而不觉》）【典故】出自周文王姬昌《周易·系辞上》第五章，阴一阳 之谓道。 继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。【释义】意思是，有仁德的人见此性此道，即认为是仁，聪明的人体察此性此道，就认为是智。【赏析】品行犹如建楼的地基、树木的根脉，能否建成高楼大厦、长成参天大树，根基的质量高低至关重要。涵养好品行，是每个人的终身必修课。在提升品行的过程中，既要“”“”“”重 品 ，更要重 行 。重 品 ，即追求品行的高度和纯度；“”重 行 ，即在实践中体现、提高和完善品德修养，在一言一行中一点一滴地积累。唯有如此，重品行才不会成为一句空话，才能达到知行合一的境界。新时代如何教育引导群众、凝聚崇德向善的强大力量，是实现强国建设、复兴伟业的重要课题。回望历史，我们党紧紧依靠群众、有效组织群众，凝聚起改天换地的实践伟力；在新的时代条件下，我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，必须不断增强党的群众组织力，从而为赢得优势、赢得未来提供坚强力量保“证。井冈山斗争时期，毛泽东就对红军官兵阐明了 军队与工农”群众如鱼之于水 的道理。1929 年党的红四军第九次代表大会“决议总结工农武装割据的经验，强调红军是 为了宣传群众、组织 群 众 、 武 装 群 众 ， 并 帮 助 群 众 建 设 革 命 政 权 才 去 打 仗”“的 。 一颗花生两颗仁，红军百姓一家人；红军本是老百姓，”百姓也就是红军。 这首革命歌谣，生动反映了红军和根据地人民鱼水情深的密切关系。新时代群众工作到关重要，各级党员干部要牢固树立宗旨意识，自觉践行党的群众路线，在组织群众、宣传群众中教育群众，凝聚干事创业合力。【用法】主要适用于群众工作类、作风建设类讲话，侧重强调宣传群众，教育引导党员干部树牢以人民为中心的发展思想。
