For personal use only in study and research; not for commercial use 贵溪历史名人张道陵 (34— 156)，原名张陵，字辅汉。东汉沛国丰人(今江苏丰县 )，留候张良九世孙，生于吴之天目山。通达五经，曾入太学，举“贤良方正直言极谏科”，任巴郡江州 (今重庆 ) 令。后弃官隐居北邙山(今洛阳北 )。汉章帝、汉和帝征沼皆不就。与弟子王长杖策入淮，经鄱阳(今波阳 )，溯流至云锦山 (今贵溪龙虎山 )炼丹，修长生之道，三年丹成。闻巴蜀诊气为害，遂与弟子赴四川鹤鸣山(一作鸽鸣山，今四川大邑县境)传道。永和六年 (141年)造作道书二十四篇，自称 “太清玄元 ”，奉其道者， 须纳五斗米， 时称 “五斗米道 ”。汉安帝元年 (142年)张陵托言太上老君亲降，授“三天正法 ”，命为 “天师 ”。同年又授“正一科术要道法文”，“正一盟威妙经 ”，重为 “三天法师正一真人”。又托言太上老君于汉安帝二年下二十四治(布化行道的地区机构)：上八治，中八治，下八治，嘱天师张道陵奉行布化。张陵以符水、咒法为人治病。并授民取盐之法，后人称“陵井 ”(用咸井水熬盐 )。百姓得其益，奉之为天师，弟子户达数万。进而设立祭酒，分领其户，有如宰守；并立条制，使诸弟子随事轮流出米绢器物樵薪等；不施刑罚， 以善道治人。 使有疾病者书记生身以来所犯之罪，手书投水中，与神明共盟，不得复犯罪，以生死为约。张陵奉《老子五千文》 、《太平洞极经》 为主要经典， 并著《老子想尔注》 ，宣扬人君按 “道意”治国，则太平；循“道意 ”治民。民即寿考。陵死，传子衡，称嗣师。衡死，传子鲁，称系师。张鲁字公棋 (?一216)，汉献帝初平二年(191年)，益州牧刘焉任张鲁为督义司马，与别部司马张修同击汉中太守苏固。后鲁又杀修并其众，割据汉中， 推行五斗米道， 执行政教合一。“张鲁少膺祖训 ”，在辖区内设义舍，为路人免费提供食宿，对犯法者宽有三次，而后再犯才处以刑罚。 以靖舍为民思过之处，增饰 “三官请祷之法 ”，书病人姓名和服罪之意，作书三通：其一上之天著于山；其一埋之地；其一沉之水，谓之“三官手书 ”。并依月令执行春夏禁杀；又禁酒，史称 “民夷便乐之 ”。建安二十年 (215年)曹操征汉中，张鲁避走巴中，后封存库藏以降。曹操嘉奖张鲁的善意， “遣使致慰 ”，拜张鲁为镇南将军，封阆中侯迁还中原。张鲁诸子皆封为侯，其中第兰子张盛 “克志精修 ”封为都亭侯不就。 张鲁便命其...
