教育的本质读后感教育的本质读后感（一）成人之道不止于教百年大计，教育为本，教育的重要性不言而喻。关于教育的事实，在人类创造文字之前就已经存在了很久,直至文字出现以后,我们才能够从史料中得以找寻,比如《学记》而关于怎么做教育的讨论，前代人大多讨论的是"教什么（WHAT）"和"怎么教（HOW）"把"为什么教（WHY）"这个问题忽略了，从而也就忽略了"教育的根本"•钦佩贾馥茗先生的《教育的本质》,书中所谈及的正是"教育的根本"•感谢丛滨校长赠予《教育的本质》这本难啃的教育名着，使我有机会穿越古今,细品慢读,渐渐认识、找寻、领悟教育的本质,以期获得些许粗浅的认识。"成人之道"谓之"师道"或墩人之道"•而成人之道，不止于教，作为教者真正能称得上"道"的还需要做很多。―、学――成己之道贾先生认为,"师者"就是已经由"修己"而成为"成人"的人，具有"成人"之德,秉持着"造物之诚",从事"成人"的工作。德乃立教之本』帀德建设极为重视。诚乃教者立身之根本，诚者"不自欺"、"不欺人"，现实情况是，教者所缺的正是诚一一"造物之诚"•表现为课堂教学中学生的被动地位,忽视学生感受而大量灌输,和学生之间的距离较远，只考虑进度不管效果，集体备课中的交流不畅、信息闭塞等等。可以理解为缺少真诚、坦诚、虔诚。对待学生要真诚，对待同事要坦诚，对待事业要虔诚，有此三"诚",方可"成人"•所以说，要提高质量还需学习成己之道，起码心诚则灵。"致诚"的途径和方法是"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。"《中庸》说白了，学习成己之道就是教者审视自己，充实自己，丰富自己，就是欲"成人"先"成己".二、悟——成人之道---文章来源网络"成人之道"就是"教人之道",要想达到"道"的高度，还得借贾先生的讲述参悟其中道理。1 恪守师之守则——教学相长起码明确"学学半"的道理。就是说"（在教学过程中）教与学是一个事情的两个方面",而不是把教与学相对立。2、了解学生《学记》说：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。译文：学生在学习上有四种过失，是施教的人必须要了解的：人们学习失败的原因，或者是因为贪多，或者是...
