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近代人以行业为类别,评出了中国古代的十几位圣人,张良赫然在列,并被冠以“谋圣”称号,与书圣王羲之、诗圣杜甫、医圣张仲景等人并列
《史记》卷五十五《留侯世家》便是一篇关于张良的传记,文中围绕张良一生的经历,描述了他在复杂的政治斗争和尖锐的军事斗争中的超群才干,生动地刻画了张良的为人及其性格特征
阅毕,谋圣张良“状貌如妇人好女”的形象跃然笔者脑海,而留侯隐忍谨慎的性格特征、*远瞩的谋略才华以及不求名利、明哲保身的极深城府更是给笔者留下了深刻的印象
张良,字子房,其先祖是春秋时期韩国人,因国恨家仇而曾刺杀秦王,未遂后*于外,幸得刘邦重用,助后者攻得天下,被封留侯
汉初三杰,张良居首
刘邦平定天下之后曾经得意洋洋地讲:“我之所以有今天,得益于三个人:运筹帷幄之中、决胜千里之外的张良;镇守国家、安抚百姓的萧何;战必胜、攻必取的韩信
”三人中,以张良最得刘邦信任,而他长期辅佐刘邦、助后者取得天下的资本,则是因其隐忍谨慎的谦虚性格所带来的
苏轼在其所作《留侯论》一文中论及
“观夫高祖之所以胜,而项藉之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣
项藉唯不能忍,是以百战百胜而轻其锋
高祖忍之,养其全锋,而待其毙,此子房教之也
”而张良本人的隐忍性格以及其日后的谋略才华,还应当得益于他年轻时与一位老人在下邳桥上的神奇巧遇
依照《史记留侯世家》记载,张良第一次巧遇那位老父时,老人故意将自己的鞋子扔至桥下并要张良下去拿回来,张良“愕然,欲殴之”
显然,这时的张良遇到此类怪事后的第一反应是“不可理喻”
不过他并没有因此而将自己的冲动付诸第1页共4页行动,而是考虑到对方年事已高,遵照其令而“下取履”