不共內加行 金剛薩埵篇 噶陀仁珍千寶
貝瑪 遍 智 妙 道 開示篇 序 此為傳承仁波切 噶陀仁珍千寶‧貝瑪旺晴，應弟子再三的請求，於台北汐止中心所作的開示
若諸有緣因見聞而生信思欲修學時，請先至隆欽傳承的具格、具德上師處得到口傳後，依上師指示實修，以維戒律清淨、修學有成
此開示之彙整，祈能利益同學道友修學，亦為金剛師兄弟之助伴，願諸有情以此常具清淨戒律身，速證無上菩提
首明法門的殊勝及重要性 昨天我們講完了大乘的入門發菩提心，今天我們講到金剛薩埵的觀修法，為一般所說的消災除障法
本來消災除障的方法有很多種，但最方便的就是此金剛薩埵的修法，也是非常殊勝的
每位眾生都有自己喜歡或有緣相應的法門，但此金剛薩埵為消除自己業障的法門，因此是眾生共通的法門
金剛薩埵為文武百尊的總集，即所有文武百尊都是由金剛薩埵幻化出來， 因此非常重要
此處所唸的百字明非常簡單，此內的儀軌也是非常短的，本來敏珠林有自己金剛薩埵的修行法，其他經部、續部等也有不同消災除障或金剛薩埵的儀軌，在修行的部分上會有一點點的差別，但是心咒或觀修法大部分是一樣，有一點點方法的不一樣而已
修學的首信契心和菩提心 修行密咒如欲得成就，首要消除自己語的業障，業消後所唸不論何種咒語，都會得成就，若未消業而唸誦咒語，也會有功德，但咒力的成就較慢，因此首要消除身口意的業障，再修息曾懷誅四種事業的法門
息即消除業障、治病、保護他人之法等，增即增長智慧、財富，懷即懷愛，治伏自己的心，轉他人的惡心為正念等的修行方法，誅即誅殺，誅殺我們的貪瞋癡慢疑諸毒，不管修以上何種法門，首要口須清淨，即能修成，否則長期唸誦觀修方得成就，因此金剛薩埵法是非常重要
本來密咒很容易成就，但我們若心性這個條件不具足時，則不易成，心性為此兩種人者容易得成就，一者為智慧非常高如文殊或金剛手菩薩者，有些唸三或五遍即成就，二者為具不退轉的堅定信心的人，我們若不具
