1 第六章 太平天国经济思想 第一节 洪秀全生平及拜上帝教 洪秀全（1814-1864），原名仁坤，广东花县（今花都）人。出身农家，读过村塾，从14 岁到30 岁，先后四次，考不上秀才。1828 年，16 岁的洪秀全参加他有生以来的第一次大考，须通过县试、府试、院试三级考试，洪秀全通过了县试，这让父母和族人的期望值增大，可是，在府试中，洪秀全没有通过。1836年，洪秀全第二次赴广东应考，偶然在街头得到一个宣传基督教教义的书《劝世良言》， 它是第一个华人牧师梁发编写的。， 本次洪秀全又没有通过考试。第二年洪秀全又踏上了科考之路，这一次与前面几场的结果如出一辙，初考名列榜上，复考又名落孙山。第三次没考上就已经身心交瘁，大病一场。1843 年洪秀全参加第四次科考失败后，他破唇大叫：等我自己来开科取天下士吧！后来根据西方传教士的一本小册子，半懂不懂的看过后，于1843 年创立拜上帝会。因五行缺火，小名火秀，为避上帝爷火华的名讳和回应上帝的教诲而自号秀全。1845 年写成《原道救世歌》、《原道醒世训》、《改邪归正》和《原道觉世训》。 1853 年洪秀全制定了《天朝天亩制度》。 第二节 《天朝天亩制度》中的经济思想 一、洪秀全《天朝天亩制度》及其思想内容 1853 年洪秀全制定了《天朝天亩制度》，提出了平均土地的办法： （一）、田分九等，计口授田，凡天下田，天下同耕，规定把土地分成9 等，不论男女满16 岁就可以分到一份土地，15 岁以下减半； 土地国有和均配土田制，最早从秦国商鞍变法时实行。皇帝拥有为名义上的所有权，官僚集团拥有实质上的占有权，农民和地主则为使用权，绝对平均。秦统一全国，这种制度也就全面推广，但同自汉末张角领导的“太平教”起义，一直到清末洪秀全领导的“太平天国”，约两千年的时间内。几乎每一次大的农民起义，都是以“太平”为口号和旗帜的。其中唐朝农民起义领袖黄巢，自称是“天补平均大将军”。即令不打“太平”旗号的，也都要在宣传中强调平均主义。 “太平道”以《太平经》为其典籍，“太平”二字也由此经出。在《太平经》 2 中，对 “太平”的解释是“太者大也，乃言其积大行如天，平者乃言其治太平均，凡事悉理，无复奸私也”，“太者大也，平者正也。”太平世界就是和谐、公正、安宁的世界。 而“太平天国”，在一定意义上则是受西方基督教的影响将上帝“创世纪”故事，说成是人类太平的根据。小农意识要求在经济上的平均主义，甚至是绝对 的...
