仁指一种高尚的美好品德。孔子以仁为最高的道德原则，以仁为核心建立起自己的思想体系。仁的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道。要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。在此基础上，孟子进一步提出了仁政的学说。道家老庄则主张“绝仁弃义，认为“大道废，有仁义”。汉以后，仁成为五德（仁、义、礼、智、信）之首。宋代学者更以天理说仁，仁具有了万物本原的意义。近代学者接受西方资产阶级思想，并以之改造仁的学说，仁便从封建宗法血缘道德转变为近代资产阶级人道主义思想。 2．道德是由一定的社会经济关系决定的，依靠社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系的，表现为善恶对立的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 3．德治与法制相对立的范畴，其核心不仅是强调要依靠通过道德治理社会，更在于强调道德高于法律，在社会实行人们所熟悉的“礼”治。 4．个人主义是“高度重视个人自由、广泛强调自我支配、自我控制、不受外来约束的个人或自我”的一类学说。 5．中庸的基本规定，即为据两用中，或以中为常道之义。其积极方面，就是要求人们的行为合乎一定的标准，这就是礼。其消极方面，就是防止和反对言行之过分、过度。 6．八条目：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下 7．爱国主义：是人们对自己祖国一种无限忠诚和热爱的感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调整个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。 8．爱国主义就是要正确处理集体利益和个人利益的关系，在努力维护集体利益的前提下，把个人利益和集体利益结合起来，当个人利益和集体利益发生冲突的时候，能够顾全大局，做出必要的自我节制和牺牲，以维护集体利益与个人利益的和谐一致的发展。 9．大学之道在明明德、在亲民、在止于至善。 11．无为是道家哲学思想。老子认为，道生万物而自然而然，不受任何意志支配的。就“道”听任自然而言，是“无为”，而就其生长万物言，又是“无不为”，所以“道常无为而无不为”。人的行为也应该效法天道，顺应自然，不要任意妄为。执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”。老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素，后来被庄子所发展，而其要求人们不要任意妄为的思想，则为《淮南子》发展成“因物之所为”...
