1 第一讲 安全工作的重要性 一、什么是安全 安全，从广义上讲就是平安、快乐的生活与工作。它涉及到我们的整个生存环境。老百姓说：“安全是不出事儿。”电视等媒体接二连三地报道事故，就是不安全，事故少了，自然就安全。 发生事故者说：“安全是运气。”“常在河边走，哪能不湿鞋”，关键看你的运气好不好。谁不发生事故，谁就安全。 技术人员说：“安全是技术。”主要体现在人的行为符合技术规范，场所、设备等物的状态符合安全技术要求。谁掌握了安全技术，谁就能做到安全。 安全专家说：“安全是合成。”安全是人、机、环境结合的学问，是集社会科学、自然科学、理论研究和生产实践之大成，是介于各种理论之间的边缘科学。因此，抓安全必须从方方面面入手，永无止境地抓下去。 那么安全到底是什么呢？ 安全，从广义上讲就是平安、快乐的生活与工作。它涉及到我们的整个生存环境。 首先安全是一种仁爱之心，仁爱即爱人。安全以人为本，就是要爱护和保护人的生命，把人看作世间最宝贵的。这里的“人”不是抽象的而是具体的，不是一个概念，而是活生生的生命。凡是漠视甚至鄙视 2 人本身的行为，都是一种罪恶，一种对天理、国法、人情的践踏。严是爱，松是害，发生事故害几代。 安全是一种尊严，尊严是生命的价值所在，失去尊严，人活着便无意义。遵纪守法，遵章守纪，既是对他人的尊重，也是自尊，“三不伤害”就是尊严的体现。一个不按规程作为的人，就是不自尊，没有尊严。无知的冒险，无谋的英勇，无常识的松懈、倦怠、大大咧咧，都是对生命的不珍惜，将会导致人间悲剧。 安全是一种文明。安全技术要靠科学技术，靠文化教育，靠经济基础，一句话，靠社会的进步和人的素质的提高。文明相对于野蛮，不文明的行为也可视为野蛮的行为。“三违”行为就是野蛮的行为。野蛮是和愚昧联系在一起的。人类已进入二十一世纪，野蛮和愚昧早已成为历史的陈迹。呼唤安全，呼唤文明，是人类社会发展的根本利益所在。 安全是一种文化。文化是一个社会、一个国家、一个民族、一个时代普遍认同并追求的价值观和行为准则，是生活方式的理性表达。重视安全、尊重生命，是先进文化的体现；忽视安全，轻视生命，是落后文化的表现。一种文化的形成，要靠全社会的努力。我们周边的安全警示语、标示牌就是一种文化，全体员工应认真学习安全文化，提高安全意识。 安全是一种幸福，幸福是一种美好状态。当人谈到幸福时，有谁会联想到飞机失事、瓦斯爆炸...
