季氏将伐颛臾》教案教学目的1
理解孔子“修文德以来远人”的政治主张
了解语录体的论述方式
3、体会孔子的论辩技巧教学设想本文的教学重点是字词句的掌握和课文的脉络层次,难点在于对孔子政治主张出发点的理解
学生学习本文时,只有先扫清文字障碍,才能抓住重点,突破难点
鉴于此种情况,本文的教学设想如下:课时安排:三课时教学步骤第一课时一、导人新课《论语》是一部记录孔子及弟子言行的书,是关于儒家思想的最重要的著作
在初中教材中的《〈论语〉六则》一课里,我们学习了孔子“温故知新”、“学而不厌、诲人不倦”等著名的教育思想
《季氏将伐颛臾》也是论语中的著名篇章,反映了孔子实行礼治、以德服人的政治思想
[板书课题]二、背景及常识1、《论语》简介
《论(ldn)语》是儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录
班固《汉书•艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也
当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂故谓之《论语》
”《论语》的内容很广泛,涉及哲学、政治、教育、时事等方面
全书共 20 篇,后人用每篇首句中的两个字做篇名;每一篇又分若干章,章的长短不一(短的只有一句话,长的达数百字,如《季氏将伐颛臾》),前后章之间不一定有什么联系,有些章还有重出现象,可见它是一个片断的集合体,并非出自一人之手
《论语》记录孔子的言论大致上有四种体式:(1)格言体用“子曰”开头直录其言论,可称格言体,如“子曰:‘学而时习之……不亦君子乎
'”(2)答问体先指出问者和问题,再录孔子的回答,可称答问体,如“子贡问曰:“孔文子何以谓之文也
”子曰:”敏而好学,不耻下问,是以谓之文也
'”(3)对话体跟特定的对象展开谈话,超出一问一答的模式,可称对话体,如孔见师冕
(4)议事体就一件事比较详细地阐述自己的意见,可称议事体,如《季氏将伐颛臾》这一