汉 文 学 史 纲 要 第 一 篇 自 文 字 至 文 章 在 昔 原 始 之 民 ， 其 居 群 中 ， 盖 惟 以 姿 态 声 音 ， 自 达 其 情 意 而 已
声 音 繁 变 ， 濅 成 言 辞 ，言 辞 谐 美 ， 乃 兆 歌 咏
时 属 草 昧 ， 庶 民 朴 淳 ， 心 志 郁 于 内 ， 则 任 情 而 歌 呼 ， 天 地 变 于 外 ，则 祗 畏 以 颂 祝 ， 踊 跃 吟 叹 ， 时 越 侪 辈 ， 为 众 所 赏 ， 默 识 不 忘 ， 口 耳 相 传 ， 或 逮 后 世
复 有巫 觋 ， 职 在 通 神 ， 盛 为 歌 舞 ， 以 祈 灵 贶 ， 而 赞 颂 之 在 人 群 ， 其 用 乃 愈 益 广 大
试 察 今 之 蛮民 ， 虽 状 极 狉 獉 ， 未 有 衣 服 宫 室 文 字 ， 而 颂 神 抒 情 之 什 ， 降 灵 召 鬼 之 人 ， 大 抵 有 焉
吕 不韦 云 ，“昔 葛 天 氏 之 乐 ， 三 人 操 牛 尾 ， 投 足 以 歌 八 阕
”〔 1〕（《 吕 氏 春 秋 》《 仲 夏 纪 》《 古 乐 》）郑 玄 则 谓 “诗 之 兴 也 ， 谅 不 于 上 皇 之 世
”（《 诗 谱 序 》） 〔 2〕 虽 荒 古 无 文 ， 并 难 征 信 ， 而 证以 今 日 之 野 人 ， 揆 之 人 间 之 心 理 ， 固 当 以 吕 氏 所 言 ， 为 较 近 于 事 理 者 矣
然 而 言 者 ， 犹 风 波 也 ， 激 荡 既 已 ， 余 踪 杳 然 ， 独 恃 口 耳 之 传 ， 殊 不 足 以 行 远 或 垂 后
诗 人 感 物 ， 发 为 歌 吟 ， 吟 已 感 漓 ， 其 事 随 讫
倘 将 记 言 行 ， 存 事 功 ， 则 专 凭 言 语 ， 大 惧 遗忘 ， 故 古 者 尝 结 绳 而
