《人间失格》读后感 2000 字 《人间失格》读后感 2000 字 懦夫连美好都会可怕，碰到棉花都会受伤。 最终开头提笔写这篇最不想写的文章了。不宠爱的缘由就是这种“丧气”文字的感染力，会在思考中像是手术刀一样的切入血脉。而这就像是太宰治文字带来的侵蚀力…… 翻阅查询了太宰治的介绍。给我留下最深的印象莫过于自杀与写作。五次自杀带了的文字《斜阳》《维庸之妻》，以及最终的遗作，最为被人知晓的《人间失格》。太宰治生活在的时代就是日本封建制度变革的时代，那时候的日本分为四个阶级〔皇、华、士、平民〕，另我没有想到的就是太宰治就属于“华族”就是受封的诸侯、贵族。可是在二战后日本取消了“华族”重新安排了土地，于是像是太宰治这样本应享受荣华富贵的阶级，即丢失了社会地位，也失去了经济的来源。这种时代背景下的巨大力气打磨也促使了太宰治的性格吧。 说到性格很想说一说与《人间失格》一起看完的《高敏感是种天赋》这本书，我觉得太宰治就是属于“高敏感”感知力的一种人格。构架出来的人物不确定是的本身，但确定也是的代言了。就像是《人间失格》里面的叶藏，就是那种敏感性的性格让他接收到了太多别人无法理解与不会理解的“信息”与“心情”。让我想起科幻、恐怖电影里人物能够听见、观看别人无法知晓的东西一样。本质上我们的都是生活在这个区域的人类，但是视角的不同就带来，太多不同的内心状态与思考，这些都是属于比常人多出来的思维因子。这种因子可能就可以转换成天赋秉承的材料，也可能变成折磨自己的杂波。就像天才与疯子只是一纸之隔一样。而叶藏，或者说太宰治就是两种可能的合二为一了。他用他自己的“自杀”的经受折磨出来了的思维因子，来体悟生命存在的意义。他把生命与作品中的角色进行了融合，两者不行分割。他 39 岁就结束了生命，把此生活成了艺术。 回到文章的主题内容：《人间失格》的名字其实就是丢失了作为人的权利的一种“无赖”，日本文学中的“无赖”就是代表着一种无望之中的无能为力。而仆人公叶藏外表上是一个彬彬有礼、特别 听话、擅长搞笑，常常做一些让人捧腹的故事，画一下搞笑的漫画和写一些好玩的文章。特别 讨人宠爱。但怎么就会像前面说的那样阴暗和敏感的内心呢，当你阅读文章的时候就会发觉太宰治直接将叶藏的内心世界表达给我们看。这些搞笑之下就是掩盖着的苦痛内心： 别人的苦恼的性质和程度，都是我捉摸不透的谜。有用性的苦恼，仅仅依靠吃饭就一笔勾销的苦...
