在书法艺术开始走向审美自觉的那个时代，在书法批评史的开端
有一篇文章，着实令学书者们忍俊不禁
它第一次以一种专论式的批评方式论证草书的“不足学”、“不配学”、“学无用”
然而他的这篇反书法的书法论文
却在书法史，尤其是书法批评史流程中发出了一闪耀眼的强光
直至今天，仍然值得我们反思、深思——这就是东汉赵壹的《非草书》赵壹，字元叔，东汉汉阳西县（今甘肃水南人），光和间文学家、辞赋家，很有才气
《后汉书•文苑传》中有传
由于他恃才傲物，因而为乡里世俗所不容
据《后汉书》所记，赵壹身长九尺，美须豪眉，气宇非凡
曾作《穷鸟赋》，以“思飞不得，欲鸣不可”自遣，说明自己的艰难处境
又作《刺世疾邪赋》用以抨击当时奸邪当道的社会黑暗，抒发自己的怨愤
而且，据说赵壹那种桀骜不逊的个性至死不变，体现了中国古代文人的洁身自好的高尚情操
尽管赵壹曾一度得到一些达官贵人的赏识，但他不善于逢迎，加之性格刚烈，终究没有做成大官
《后汉书•赵壹传》中载：“时诸计吏多盛饰东马惟幕，而壹独柴车草屏，露宿其旁”
这样的生活态度和“居陋巷，一箪食，一瓢饮”而“不改其乐”的颜回很有些相似
我想正是赵壹愤世疾俗的性格和不事文饰的生活态度，从一个侧面影响了他对书法艺术的认识
与崔瑗、蔡邕正好相反，赵壹没有对草书书法艺术给予肯定和赞扬，而是反对人们习草
从本质上讲，赵壹的《非草书》具有非艺术化的反书法倾向，这就使得他不可能从书法本体立场去观照审美的书法
然而，赵壹却以一个儒学思想经典捍卫者的身份将书法纳入儒学系统，强化了书法艺术的文化性格
我们知道，书法艺术在汉代是审美开始走向自觉的时代
在书法史上起着巨大□□□□□□□□□□□□□□□□的作用
但为什么赵壹的一篇《非草书》，却能在反书法的言辞中被人认可，流传至今呢
那么，他反书法，反对学习草书又是根据的什么呢
在他的《非草书》中，他主要向我们揭示不能学习草书艺术以及其反
