1窦娥冤》导学案
顷刻间千秋事业方寸地万里江山
真真假假真不假假假真真假如真
舞台方寸悬明镜优孟衣冠启后人
一曲阳春唤醒今古梦两班面目演尽忠奸情
东西汉，南北朝，人物备考山海经，水浒传，今古奇观
你看我非我，我看我，我亦非我他装谁像谁，谁装谁，谁就像谁
劝忠劝孝，摹写处逼真冷暖人情，自足成五伦天性观古观今，顷刻间现出兴亡世道，何须阅全部史书【知识导学】一、元杂剧与关汉卿简介、元曲的分类
“元曲”，一般包括杂剧和散曲
杂剧是元代文学最高成就的标志
散曲包括小令和套数两种形式
小令是独立的只曲，相当于一首单调的词，主要是从民间的小曲和词调变化来的
如我们熟悉的马致远的《越调•天净沙•秋思》
套数是由两支以上同宫调的曲子联缀而成的组曲，各套曲子的联缀多有一定的顺序，末曲多以尾声结束
、元杂剧的结构：元杂剧一般是四折一楔子演一完整的故事，依次写故事的开端、发展、高潮和结局；“楔子”，一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，有时也置于两折之间，具有过场戏的性质
个别的有五折、六折或多本连演
、在音乐上，杂剧的每折戏用同一宫调的若干曲牌组成套曲（每套曲子，是用不同的曲调组成的、曲调的多少不一）
楔子只能用一二支小令，不能用套曲
宫调，即调式，相当于现代音乐的调调等
我国古代音乐以宫（相当于简谱）、商（相当于简谱）、角（相当于简谱）、（相当于简谱）、羽（相当于简谱）、变宫（相当于简谱 4）、变徵（相当于简谱 7）为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式
凡以宫声为主的称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”
曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调
剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调
如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】
、角色：扮演的角色主要有生、末、旦、净、丑等
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女
