文化讨论-漫说李纨
doc 1、文化讨论论文-漫说李纨在人们头脑中，李纨的形象好像再清楚不过也简洁不过
她就是“槁木死灰”，她就是妇德妇功的化身
俞平伯先生曾说过：“谈《红楼梦》尽可以撇开李纨、巧姐等”［1］
莫非真是这样的吗
假如我们不把李纨简洁地看作是一种思想的传声筒，而是耐烦地追循她的心灵轨迹，就会发觉，犀利的目光已深化到李纨冗杂的精神世界以至内心隐秘中去了
而且李纨悲剧属于“十二钗”悲剧旋律的一个音符，曹雪芹没有轻慢她，同样给予她一种美，一种价值及多种悲剧意蕴
一、李纨的两种仪态在《红楼梦》五光十色的人物群像中，李纨的表象称得上是黯淡的，犹如她那身青哆罗呢的装束
而且作家用在她身上的笔墨又未免吝啬得可以
一开始，即在第四回，作家破例慷慨地专为她挥洒了大约 240 个字，却是以呆板的简历式文笔表达了她 2、呆板的生活方式
我们从而知道她是贾珠之寡妻
“幸存一子贾兰”；本是“金陵名宦之女”，自小便在“女子无才便有德”的训导下长大，只识得几个字，“以纺绩井臼为要”，如今的生活“如槁木死灰，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已
”接下去，将之搁置达十三回之久，到第十七至十八回方露一面
以后，这个李纨就象池塘中的水泡，一闪一灭，时隐时现
所以，我们要认清李纨，就必需从这些点滴情节中去挖掘
《红楼梦》存在着两个世界［2］：一个是理想世界，警幻仙姑的太虚幻境在人间的投影大观园；另一个是现实世界，大观园以外的世界
李纨则生活在园内、园外这两个世界中，有着两种不同的仪态
看园外的李纨，其身分是封建大家族中寡居的少奶奶
其面容终日是淡淡的、静静的，少言寡语，无一丝热情，如“槁木 3、死灰”一般
抚养儿子贾兰好像是她生活中唯一的任务，也是这个家庭唯一需要她的地方
按理，她是长孙之母，其地位要远比凤姐重要得多，她的月钱也的确比凤姐等“多两倍银子”，“同老太太、太太平等”
