贬谪诗中会出现哪些常见的意象 贬谪诗中会出现哪些常见的意象 综观中国历史，文人与政治有着割不断的联系：从春秋时的“三不朽”(立德、立功、立言)之说，到儒家“学而优则仕”的入世思想，再到根深蒂固的“修齐治平”的观念
可见，中国文人的政治情怀有着悠久的历史心理积淀
而唐朝，则是一个令文人的雄心壮志得以大肆张扬的时代：强盛的国力、安定的社会、富足的生活，激发了人们对生活和理想的信心，加上科举制的推行，在唐朝文人心中，便大大地强化了参政议政、出将入相、建功立业的理想和可能
于是，其文学创作就必定与其政治活动有着比历代更紧密的关联
翻阅唐代文人的生平，不难发现，大多数文人都曾在政坛上活跃过，更不可忽视的是，其中大部分人有过被贬谪流放的经历
这些悲剧式的经历反映在文人的作品中，便透出了一种或深或浅的悲剧色彩
唐朝的文人们大都有着积极的出世愿望，期待着乘势而起，走进政坛，立功立名
但这种参政意识和功名意识又不同于一般意义上的追求富贵名利，他们中的多数人是自觉地关怀民生、系心社会的
因此，对功名的重视，对社会政治的热衷和参加，使文人超越了小我，将自身与国家的安危治乱、民生否泰联在了一起，责任感、使命感便成了自我约束和激励的重要因素，也使他们的自我感觉相应地崇高起来
然而，这同时也变成了他们的绊脚石：强烈的自信，使他们生出强烈的功名意识及对政治未来的美好展望;自我的过高期许和重视，使他们很难与现实政治相容，由此形成了对个体主观精神的突出强调，并以自我意识取代客观现实
这就免不了出现政治窘境：或性格刚直，直言谏君;或缔结党派，互相排挤;或期望过高，时事不容
于是，贬谪流放的命运就不可避开了
这是理想与现实不可调和所造成的悲剧结局，是高远志向无法在现实政治中得以实现的命运悲态
在这种冲突与矛盾中，便产生了浓厚和强烈的悲剧感和悲剧意识
体现在贬谪诗人作品中的悲剧感主要是对人生遭遇的感慨和
