日本の養生思想への一考察北京理工大学珠海学院 2020 届本科生毕业论文要 旨17 世紀から 18 世紀初頭にかけて、日本で鎖国政策が行われ、移住や領土拡張の制限が下ろされ、新田開発も次第に完成し、人口や食料の生産も安定に発展していた。こうして太平の世に生きてきた人間は、自然災害や疾病に気を配る一方である。こういう時代背景において、民衆に向ける養生に関する書物などが数多く出版された。 日本の江戸時代の養生における身体認識論を整理し、身体的アナロジーについて考察した。17 世紀から 19 世紀中頃まで、身体の養生の言葉には、天地、植物、家が主に類似していた。19 世紀以降、身体アナロジーの都市として登場した。基本的には、天地を絵にした宇宙論の身体の育み方は 19 世紀半ばまで続いていたが、次第に衰退した。18 世紀になると、身体類比としての植物や家屋が出現し、養生発話における身体認識論は宇宙論の身体から人工的な操作の対象、社会の存在、記号としての消費の対象へと変化していった。さらに、陰陽五行理論から、16 世紀末から 18 世紀初めまでの人体保健問題について整理し、人体養生の概念を述べた。人体養生の目的は気を人体内で十分に循環させることである。気は中国伝統哲学宇宙論における基本概念である。オーラはエネルギーだけでなく、物質でもあり、生命のあるものを作り出している。オーラの概念は宇宙と体を養生の中で継続させた。宇宙と体は同じ構造を持つ陰陽は特に生霊と季節の変化を説明し、多くの場合、五I北京理工大学珠海学院 2020 届本科生毕业论文行で身体器官を解釈し、器官は季節、味、感情に対応している。これは養生の言葉が季節の保健、飲食、精神問題の解決を説いている仮説である。キーワード: 新田開発 江戸時代 宇宙論 中国伝統哲学 陰陽五行摘 要从 17 世纪到 18 世纪初，在日本实行闭关锁国政策，移民和领土扩张的限制降低，新田开发也逐渐完成，人口和食物的生产也稳定发展。生活在这样太平盛世的人，会不断注意自然灾害和疾病。于是，在这样的时代背景下，出版了很多针对民众的养生的书籍等。日本江户时代养生话语中的身体认识论以及身体的类比，从 17 世纪到 19 世纪中叶，身体在养生话语中的类比主要是天地、植物和房子。19 世纪以后，作为身体类比的城市出现了。从根本上说，以天地为画的宇宙论的身体孕育方式一直延续到 19 世纪中叶，...
