摘要森鸥外（ 1862 年— 1922 年）在日本文学史上占有及其重要的位置，曾有人将他 与夏目漱石并称为日本近代文学的“双峰”。木下杢太郎把他喻为“底比斯百门大都”。森鸥外作品数量多，题材广，文笔典雅优美，并且他的文学有着坚韧的伦理道理，耐人寻味。作为文坛巨匠，文学创作贯穿了森鸥外的一生。留德归来后开始从事创作，早期以《舞姬》（1890 年）等为代表的作品具有浓厚的浪漫主义气息；后来由于顺应现存制度来写现代小说，愈来愈感到痛苦 , 于是 转向历史小说的创作；晚年又因创造力不足和平时尊重历史的习惯转而进入史传的写作。《高濑舟》是一部成熟的、有高度艺术价值的短篇历史小说，评论家日夏耿之介评价《高濑舟》“是鸥外短篇小说中的一篇杰作”。 虽然，国内外已存在大量有关《高濑舟》的研究评论，但其中主要论题围绕作品中存在的“财产观念”“安乐死”及其“手足情深”等问题在进行。与此相对应，本文将通过详细的文本解读，对森鸥外《高濑舟》中关于满足感的存在问题及所具深意进行探究。实际上，通过先行文献，则不难发现当中已存在关于《高濑舟》所涉及到的满足感问题的相关研究。例如国内学者于丽萍认为满足感在阶级对立，打破旧世界，建立新世界的斗争中却是有害的。满足现状就是保守和调和，就是意味着停滞和倒退。（于丽萍、1999:4）。而与此相对，本文认为《高濑舟》中流露的对物质欲求的淡薄，无欲无求的满足感既便在 21 世纪的今天，仍不失其现实意义。这也正是以下论述的基本观点。无欲无求的满足感能够起到让人内心平和，寻求内心自足的作用。本文认为产生“喜助”与“庄兵卫”二人财产观念的原因，即是满足感的存在与否。正是由于人们对物质财富的恶性贪婪，贪得无厌，最终导致了人生的种种悲剧。当下不被充满诱惑的物质生活迷惑自己的本心，而向往“斯是陋室，惟吾德馨”的精神世界是极其重要的。关键词：高濑舟 满足感 财产观念 要 旨日本の文学の歴史を語る上で森鴎外が重要の地位を持っている。かつて、夏目漱石と日本の近代文学の「高い地位がある」と称した。木下杢太郎が彼を「デイビスの門」と比喩した。鴎外の作品は数量が多くて、題材が広くて、書きぶりが美しくて、強靭な論理道理がある。文壇の大家としての森鴎外の一生の中に文学は重要な分がある。ドイツに留学したあとで、早期の代表品での『舞姫』（1980 年）はロマンチシズムが濃く満ちた。現存制度に順応するから現代小説を書...
