第一章 文献与文献学一、“文献”释义“文献”一词，现存的古书中，最早见于《论语·八佾》:“子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也
殷礼，吾能言之，宋不足征也
文献不足故也
足，则吾能征之矣
”文献，东汉玄注云:“献，犹贤也
我不以礼成之者，以此二国之君，文章贤才不足故也
”玄以“文章”、“贤才”解释“文献”其意义较为明确
历史是进展的，孔子就是他的门生的“献”，而其言行被记录下来，成为《论语》，对后代的学者来说，又成了“文”
因此，“文”和 “献”又不是对立的，今日的文，未尝不是昔日的献，而今日的献又未尝不是将来的文
因此“文献”可认为是古今一切社会史料的总称
而作为孔子，最初对于文献的要求，是出于要了解已经发生了的过去的典章制度，远的是古代，近的是现代、当代，总之可认为是历史
因此“文献”是我们认识历史、讨论历史、验证历史的依据，它可以是书，也可以是人，统称则为“文献”
今日提“文献”这个词，一般偏重于“文”，尤其偏重于古代的文
我们可以认为是这个词向偏义词方向演化，但我们却不能不知道它原来的含义
关于献，再举两例:（1）明代大学者焦竑有一部大书《国朝献征录》120 卷，这个书名译成现代汉语，则是《当代人物传》
这个 “献”指当代重要人物，与历史关系重大的人物
(2)清代有位学者桓编了一部《国朝耆献类征》720 卷
二、文献学讨论的围如上所说，文献包含着所有历史资料
一那么文献学讨论的围也就涉与到各式各样包罗古今的文献
文献学的围是什么呢
文献学主要是讨论文献的形态、文献的整理方法、文献的鉴别、文献的分类与编目、文献的收藏、文献形成进展的历史、各种文献的特点与用途、文献的检索等等
目的在于:全面认识文献，学会在浩如烟海的文献中，用较少的时间，找到尽可能全的自己所需要的文献资料，同时还要有能力对这些资料的不同版本进行鉴别，确定较早的、较全的、较可靠的版本
