湖 北 民 族 学 院文学与学院本科毕业学位论文浅论纳兰性德悼亡词实质姓 名 辉 学 号 010940337 专 业 汉语言文学 指导老师 泽红 职 称 副教授 2013 年 5 月 13 日重声明本人重声明：所呈交的学位论文《浅论纳兰性德悼亡词实质》，是本人在指导老师泽红的指导下，独立进行讨论工作所取得的成果，除文中已经注明引用的容外，本论文不含有任何其他人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的讨论做出重要贡献的个人和集体均已在文中已明确方式标明，本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。 辉 2013 年 5 月 13 日摘要：纳兰性德一生写了很多悼念亡妻的悼亡词，这些词清新隽秀、哀感顽艳，情真语切，感人至深。本文立足于纳兰性德的悼亡词，着重论述他悼亡词的实质。主要从他各个人生阶段的不同情感变化这个方面来论述。其中渗透了纳兰性德当时生活的社会背景，爱情婚姻生活以与他自己对人生、对爱情的看法，同时也从现代社会人们的角度和眼光来洞悉他当时的悼亡心理。最后得出纳兰性德悼亡的实质是悼念亡妻而自悼。关键词：纳兰性德 悼亡词 实质意义引言 清顺治十一年十二月十二日也就是公元 1665 年 1 月 19 日，在京城诞生了一位才华横溢的词坛大家——人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田” [1]的满清“国初第一词人” [2]纳兰性德。他“以自然之眼观物，以自然之舌言情”[3]而著于后世。纵观绵延千载的中国文学长河，不难发现，华夏文化有着始自《诗经》的悼亡传统，信手掬来，晋代有岳，唐代有元稹，宋代有轼、贺铸，至元朝、明末清初，悼亡之风日盛，尤其是纳兰容若的伤悼之词，如一枝凄艳绝伦的花朵摇曳于清初的词坛之上。所谓悼亡，在古代诗词中主要是指笔者对亡故之人（主要指亡妻）的追念和伤悼。纳兰容若著《饮水词》收词 348 首，其中属悼亡畴的词近 50 首，是纳兰词中的精华，而伤悼情怀则是充盈于整个纳兰词的情感基调，翻开《饮水词》，一股凄婉感伤之气扑面而来，“愁”字、“泪”字、“恨”字、“断肠”字、“惆怅”、“憔悴”等触目皆是，充满了哀伤悲凄的情调，有柔肠一缕，令人九转肠回之感，“一种凄婉处，令人不能卒读”[4]。本文将以伤悼为主题，对纳兰词进行重新分类，以对悼亡词的三种不同角度的分析以与对其词的艺术风格的探究来揭示纳兰容若沉郁悲怆的情感世界。一、谁念西风独自凉纵观绵延千载的中国文学长河，不难发现，华夏文化有着始自《诗经》的悼亡传统，...
