建安风骨与左思风力之比较简论摘要：建安风骨与左思风力都是魏晋南北朝时期形成的独特文学风格，它们之间有着不同的内涵、形成背景、风格、以及文人创作心态，但是二者都承继了诗歌创作的现实主义传统，也都具备“风骨”之力，内在有着某种程度的关联性。本文主要由以上提及的几个不同方面来比较研究二者，以期科学评价二者的异同。Abstract：The vigorous spirit of jian-an and the literal style of Zuo Si are unique style of literature formed in the Wei, Jin and Southern and Northern Dynasties. They have different connotation, forming background, style, as well as the creation mentality of literati, but both inherited the realism tradition of poetry with the vigour of strength of character, which implies that there exists a certain relationship between them. This article is mainly composed of the above some aspects mentioned to comparative study on the two different style, in order to scientifically evaluate the similarities and differences between the two.关键词：建安风骨 左思风力 比较一、前言:魏晋南北朝于汉末建安元年（ 196 年）开始，于陈亡（ 589 年）结束，共经历了三百九十三 年。在这近四百年中，除少时期有全国统一的局面外，中国长时间处在四分五裂的状态中，整个社会极不稳定，战乱不休，朝代更替频繁，百姓生活十分艰苦。而这一时期虽是动荡离乱的时代，但同时也是一个文采风流、文学昌盛的时代，各种各样的文学形式都得到了蓬勃的发展。对于文学来说，其内在的精神是作品的核心，在这四百年的动荡中，魏晋南北朝文学精神的整体特性就在于人的觉醒和文的自觉,把握住这一点便把握到了核心。魏晋南北朝时代动荡不安的社会与门阀取士的制度，加速了儒学的凋敝。士人们的处事态度，也由以天下为己任的传统儒家思想转为明哲保身的道家态度，在这个阶段，士人们更多考虑的不再是兼济天下，而是独善其身。因此也可以说，魏晋南北朝时代是我国古代文学史出现的首个精神解放和文化创新的时代。故钱穆先生在《国学概论》中说：“魏晋南朝三百年学术思想，亦可以一言以蔽之，曰个人自我觉醒是已。”【1】士人们精神层面的觉醒和自我人格的独立，使得文学创作得以走向新的形...
