黄自歌曲的艺术价值与民族唱法诠释 【摘要】中国古诗词是我国优秀的历史文化宝藏，了解它、走近它，是当代学生的责任。而黄自是我国近代音乐史上一位极为重要的作曲家，他的音乐作品在 20 世纪 30 年代属于高水平。随着民族唱法近年来不断探寻与摸索，已经有了相对完整独立的声乐体系，民族歌曲的演唱者致力于用改良后的民族唱法来诠释古诗词歌曲，并为其带来新的生命力和新的韵味。本文站在黄自古诗词艺术歌曲这一角度，分析古诗词歌曲的艺术价值。 【关键词】黄自；古诗词歌曲；民族唱法 中国是一个诗歌的国度，从古至今有无数诗人写下了经典诗词，继承我国古典诗词精华，弘扬中国传统音乐文化，是历史给予我们的责任。中国古诗词艺术歌曲是中国古典文学和音乐的完美结合，是具有中国文化特色的艺术，充分表现出我国文化的博大精深。 一、古诗词歌曲的进展概况 古诗词歌曲能进展到今日，离不开中国音乐家们的努力和付出，中国音乐家一直在为创作具有中国风格的古诗词音乐不断求索，那么，在当代，古诗词歌曲进展有什么不同呢？我们就拿作曲家赵季平老师的《佳节思亲》和作曲家敖昌群老师的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》这两首古诗词歌曲进行分析。首先古诗词歌曲对于歌词内容的平仄有严格的要求，从声调上讲，必须是平仄相间，类似于“平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平”这种模式，而且声调是中文特有的，它是一个汉字必备的语音特征，不像英语仅有音节特征。除注意声调外，古诗词歌曲还完美地展现了“起、承、转、合”的结构韵律。这些都是最基本的创作要素。例如，在《佳节思亲》中，“独在异乡为异客”是“起”，并提出问题；“每逢佳节倍思亲”是“承”，对上一句话进行巩固；“遥知兄弟登高处”是“转”，这里转入下一个话题，并为结尾做准备；“遍插茱萸少一人”最后整合整首诗。虽然《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是一首词，没有诗那么对称，但总体上也是保留着中国传统的“起承转合”的结构。古诗词歌曲的歌词都是经过历史的打磨遗留至今，诗词的内容无不是文豪大家的心血之作，正如《佳节思亲》是唐朝诗人王维的作品、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是北宋文学家苏轼的作品，两位的作品对后世的影响是巨大的。 二、黄自古诗词歌曲的艺术价值 黄自（1904-1938），字今吾，江苏川沙（今属上海市）人，音乐教育家，早年在美国欧伯林学院及耶鲁大学音乐学校学习作曲，是我国 20 世纪 30 年代重要的作曲家之一。1929...
