摘要：《发条橙》作为一部充满先锋意识和反叛精神的电影，自上世纪问世以来便争议不断。它以浓郁的后现代主义风格探讨了人的权力与自由之间的哲学思考，不加掩饰地泼洒性与暴力等人性之恶，甚至通过双重情节表达出对人类文化中固有的道德制约的怀疑，造成了对传统意识形态的冲击与解构。关键词：解构主义；暴力美学；后现代一、前言电影《发条橙》诞生于上世纪七十年代，但因其赤裸的欲望表现和离经叛道的价值取向很快遭到长达三十年的封禁。直到新世纪来临，关于这部超越它自身时代的颠覆性作品的讨论才逐渐多了起来。《发条橙》讲述的故事并不复杂，即一个无恶不作的青年在接受了只“”要接触到暴力色情就会条件反射式地感到生理恶心的 彻底的善 的药物治疗后重返社会，“却依旧无法被认可和接纳，最终重归罪恶。用库布里克自己的话说，这是一个 基于人类”本性的基础事实而架构起的故事 ，它直面了上千年来无论是东方还是西方的传统意识形态中都被绝对抑制的人类固有的罪恶基因，并在很大程度上肯定了个体施暴的自由和选择施暴的权力，这显然与主流价值观所强调的善与美格格不入。二、暴力与色情的美学表现而电影作为一门表现客观事实的艺术，在某种意义上具备着超脱于社会层面而聚焦于个体意志的独立认知与思考，一旦这种意识突破了道德的束缚，暴力与色情也就向着美学的高度攀升，镜头则随之成为了放逐理性的画笔。（一）空间造型《发条橙》对空间的设计带着野马脱缰般的潇洒放肆，在后现代主义浓郁的奢侈气息中，由线条和色彩搭建起的场景表现出反乌托邦式的荒诞与堕落，各种性符号的直白堆砌使画面愈发趋于抽象，浪漫而幽邃的超现实风格灯光映衬着迷离的欲望，病态的美就在主动的颓废中衍生。科洛奶吧是影片重点展示的内景之一，它是主人公亚历克斯和他狐朋狗友们的密会之所，“”代表了这群文明野兽们的 灵魂园地 。压抑凉薄的哥特音乐在这个狭隘而拥挤的空间里潜行着，以黑色为基调的墙体成为了毫无人性血色的冷白光线的完美底板。玻璃纤维制成的莹白女体如同守卫圣地的石像庄严地陈列在四周，却全部保持着跪姿面对中央的沙发，仿佛被禁锢的性奴张开手臂裸露双乳。还有一些相对较小的塑像，她们张着大腿无羞无耻地摆出交媾的姿势，却丝毫没有沾染疯狂的情欲，反而表现出算数一般的精确与冷静。整个“”“画面除了她们头上 鲜艳的腈纶假发之外别无色彩 ，以至于渗透出 一种未来虚无主义情”绪 。就这样，欲望在挑衅伦理尊严的物...
