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《易经》养生法——七情养生漫谈

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《易经》养生法——七情养生漫谈七情是心理的外在表现,指喜怒忧思悲惊恐这七种情绪状态,分别对应了人体内的五脏,如喜对心、怒对肝、思对脾、悲对肺、恐对肾。根据《易经》的阴阳理论,世间的一切事物都是分阴阳的,因此七情也是分阴阳的,喜、惊、怒都是属于阳,而悲、思、忧、恐那么属于阴,因此假如情绪过度,就会阴阳不调。《黄帝内经》中说“大喜难过、大怒伤肝”,过分的喜悲对人体的五脏是有损害的,所以《黄帝内经》就有一条“情胜疗法”,就是以情胜情,假如某种情绪过激,就同样用“喜怒忧思悲惊恐”七情来解决。如何解决呢?这也离不开《易经》中阴阳五行的原理。七情是五脏的温度表我们的生活中常常会碰到各种过激的情绪,首先我们来看“大喜难过”。大家都知道范进中举的故事。范进中了举人之后太欢乐了,导致发狂,这就是典型的“大喜难过”。如何处理呢?就要采纳“恐胜喜”,邻居找来范进最怕的屠夫胡老爹,果然,胡屠夫两巴掌之下,范进就恢复正常了。这个原理用《易经》来解释,就是喜,是属于心经的,心属火,而水克火,肾属水,与其相对应的七情就是恐,恐胜喜就是用肾水来克心火,这就是情志相胜的方法。第二种是“大怒伤肝”,也来看一个例子。一家有两个兄弟分家,他们家的房子南北各有一个大间,兄弟二人都争着要南边的那间。弟弟说:“我马上娶媳妇了,南边那间得归我。”母亲疼小的,就把南边的房间给了弟弟。哥哥大怒之下发了狂,每天都大叫大嚷的,这就是“大怒伤肝”。治疗的方法就是让他想一件悲伤的事,母亲骗他说:“你还在这里疯疯癫癫的,你知道吗?你弟弟今日出车祸了!”他一听,悲从中来,眼泪唰唰唰地流下来,病就好了,两兄弟也和好了。这是因为,怒对应的是肝,肝属木,而金克木,肺金克肝木,大悲克大怒。同样的情绪还有“大思伤脾”,思属土,木克土,对应的要用怒气来治疗;“大恐伤肾”恐属水,能够克制它的就是土性的思;“大悲伤肺”,心火克肺金,所以喜胜悲,要用喜悦来调治。可见,七情的藏露关系着脏气的藏露,心情是五脏的温度表。如何消除心理疲劳《易经》也有许多关于心理平衡的理论,比方说《易经》中有一卦叫履卦,意思是假如踩了老虎的尾巴,只要不畏惧还是可以转危为安的。所谓心理失衡,一般指如下三种不平衡的心理状态:第一种是心理轻度的失衡,包括心理疲劳和心理矛盾两大类;假如轻度失衡没有得到很好的调理,就会开展成为心理的中度失衡,也就是心理障碍,就会出现抑郁症、躁狂...

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