中国近代民主思想关键词：近代民主想；传统文化；毛泽东；逻辑中介刘洋，湖南工业大学硕士讨论生(湖南株洲 412024)一、中国近代民主思想的内部演变及思想逻辑1.中国近代民主思想开展演变的主要脉络第一次中英鸦片战争的前夜，中国思想界虽有过明清之际黄宗羲、龚自珍等思想家的民主启蒙，但专制的大旗一直难以撼动。随着民族危机的加重，资产阶级力量的日益兴起，近代仁人志士们开始在中国掀起了几千年来前所未有的“民主启蒙”。从魏源对美国民主制度的推崇到洪仁轩的“以收民心公议”；郑观应的变专制设议会到王韬的废专制立立宪；从维新派的“天赋人权”、自由平等到革命派的民主共和，以及康、梁等人对民权的宣扬，直至以孙中山为代表的革命派领导的辛亥革命的爆发；以及在新文化运动中陈独秀对民主的呐喊。他们虽然来自不同的阶级，各自代表不同的政治派别，都有自己独特的政见和施政方案，但无一例外地共同参加了这场对民主的追求与向往。这反映了近代先进中国人的民主思潮从酝酿到开展，从开展到转型的变迁历程。同时，近代中国民主思想经历了外来的冲击，这场思想界的巨大风暴深深影响了 20 世纪初中国出现的具有马克思主义思想的知识分子，他们都不同程度地受其影响，并在此后举起了民主与科学的旗帜，实现了自身新的嬗变与集结，毛泽东就是其中突出的一位。2.反专制：“民主传统”与毛泽东民主思想的结合点君主专制在中国统治了两千多年，因此，“反专制”就成为民主首当其冲的目标，也是近代民主的主要内容之一。“中国近代民主思想从内容到形式都是先接受西方民主思想，然后再开掘古代反专制思想而来的。”民主与专制之争必定成为这个时期显著的特点。专制制度自诞生之日起就注定与民主为敌。“中国古代虽无民主制度，却有丰富的反对专制的思想。诸如民本思想、重民思想、平等思想、分权思想等等”，维新派、革命派等都提出了自己的反专制思想。梁启超言：“政治革命者，革专制而成立宪之谓也”。在解释孟子的“民贵君轻”时，康有为言：“民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱易明也。”而孙中山领导的资产阶级革命，更使民主成为“反专制”的一把利刃，直取君主专制的要害。“反专制”作为专制的对立物，是与民主相辅相成的，它是一种对抗封建君主专制的自发反响，“这种自发的反响，就其本身而言，是革命本能的简单的表现，它在这上面，而且也只有在这上面找到了它成立的理由”。与传统的“民本反专制”思想一样，在无...
