五行与中国传统文化五行是指木、火、土、金、水五种元素，是中国古代哲学思想的重要内容。五行学说肇始于夏商之际，完善于春秋战国，影响持续至当今社会。它虽隶属于中国古代自然哲学的范畴，但在其开展过程中，却广泛地渗透到中国的社会制度、思想文化、自然科学与语言文字等各个领域。探讨五行对中国传统文化的影响，具有追本溯源的意义。古人认为，万物由五种相关的根本物质构成，那就是五行。至春秋时期，古代思想家们进一步探究这五行之间的关系，提出了“五行相克”的理论，即五行中的某一行可以战胜、克制另一行。其内容是：木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。到战国时期，继五行相克理论之后，又提出了五行相生。所谓五行相生，是指：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行的源起有五种不同的观点关于五行学说的产生以及五行的本质含义，历代学者一直仁智互见，认识不一，主要观点有以下几种：源自五种构成世界的根本物质五行物质说的产生依据是《尚书·洪范》的相关记载，此书记载的五行就是自然界五种最根本的物质。另外，汉代《尚书大传》解释说：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生也，是为人用”。《左传·襄公 27 年》载“天生五材，民并用之”，《左传·昭公 25 年》载“生其六气，用其五行”，《国语·鲁语》载“地之五行，所以生殖”，均从五种实际物质来认识五行。而这五种物质之间又存在相生相克的关系，如相生关系：木生火，这是尽人皆知的常识；火燃烧以后会留下灰烬，就是所谓的土；金属矿藏大多埋在地下，所以说土生金；对于金生水，通常解释为：金属在高温下可以融化为液体；而所有的植物生长时都需要水，所以说水生木。相克关系：植物种子最初埋在地下，当它发芽生长时就会破土而出，或一般的农耕工具均为木质，可以松土，意味着木战胜了土；用金属可以制成锐利的工具，用来砍伐树木，是金克木；金属矿石虽十分坚硬，可一旦在火上高温加热，便会熔为液态，这便是火克金；水能灭火，这是水克火；堆土可以挡住水流，就是土克水。源自殷商时期的五方观念“行”的甲骨文代表着方位，所以，有人认为，五行的原始涵义是指五方。时间和空间是人类认识万物的根本形式。按东、南、西、北、中五方划分空间和方位的观念至少可以追溯到殷墟卜辞。河南安阳挖掘的殷墟墓的平面图及上古明堂宗庙平面多半呈某种字形，这种字形的构造，建造起来不仅费劲，而且费时、费料。因此，有...
