儒释道文化对中国画进展的影响中国传统文化中，儒家文化法律规范着中国人的伦理道德，释、道两家文化则使人们进入了一种超凡脱俗的境界。就在这三家文化交织共存中，产生了中国人特有的思维形式以及对待事物的认识方法。历代中国画家的创作思维也深受这三家文化的影响，并以此为导向不断地推动中国画的进展及演变，由此而产生了具有浓厚民族风格的中国画艺术。儒学是孔子与孟子创立的一门学说。其中《论语》《孟子》《礼记》是儒家的主要学说，它的思想作用于画家及作品。“如:长沙出土的战国时期《人物龙凤帛画》，是儒家提倡由仁者爱人思想所形成的‘厚葬久丧’的观念产物。唐代张彦远在《历代名画记》中汉以来绘画的礼教功能时，有‘夫画者。成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运，发于天然非由述作’的论述”。儒学精神在中国的传统绘画中，给予了画家和作品道德使命。这种道德观念在中国社会中具有持久性与广泛性，中国画所表现出的道德观念又与社会的要求相一致，这就给中国绘画约定了一种观念化了的价值和意义。绘画作品都是以劝诫、教化、助人为主要文化功能的。古语说:“人品即画品，画品即人品”。这句话不但表现出中国画家对待绘画的态度，同时也证实了中国古代画家深受孔孟学说的影响，进而形成了对绘画作品的评价标准。汉时佛学由古印度传入后，极大地影响了中国的哲学、文化、艺术等各个领域。纵观佛学在中国的进展史，佛学对中国文化艺术的进展起到十分突出的作用。莫高窟的壁画与石雕，云岗、龙门的雕刻，以及大足石刻、麦积山的彩绘，都反映着佛学文化的精神和人们对佛学文化艺术的无限仰慕。中国佛教进展到了宋代，禅学思想独领天下。画家在禅学思想影响下，创作意识更加活跃，作品风格愈显新奇独特。以宋代前后时期的画家石烙、梁楷为例，他们制造出的那种泼辣洒脱的中国画大写意风格，正是由于受到了禅学思想的影响而产生的。这种新的表现技法的出现，不但丰富了中国画的表现风格与表现形式，而且给中国画的进展拓宽了道路。道学，是中国本土产生的一门综合性的学说。《易经》、老子《道德经》是构成道家学说及学术思想的主要著作。几千年来《易经》提出的“一阴一阳”万有规律，以及其中包括的“五行”学说，对中国各门类的学术进展都起到了极其重要的作用，并且在中国历史上产生了巨大的影响。道家学说的形成与存在，以及所主张的天、地、人合一的思想，对中国古代至现代所带来的启迪是多方面的，中国画的...
