第二章 医学伦理学的历史进展 第一节 祖国医德的产生和进展 一、医药的起源 二、医德 的起源 三、祖国医德的进展 医药的起源 1、人类（原始人）产生以后，就有了医药活 动，这是人类求生的本能。原始人的疾病 原始人对待疾病 2、生产促进了医药知识的积累。 3、最早医药知识的是巫。 医德的起源 1 、人类的生产、生活实践 是医德产生的客观基础。 2、最早医德的萌芽体现在互助观念上.如甲骨文的: 病 药 医 3、远古的首领也是医疗活动和医德思想的实践者，如伏羲、神农、黄帝既是部落首领，又是医疗实践者。 祖国医德的进展（一） 1 、原始社会： 巫医、氏族首领（神农氏等） 2 、 奴隶社会： 医业独立、有考核制度 3 、封建社会： 战国时期 扁鹊， 东汉《黄帝内经》 张仲景、华佗 “”“” 唐代：孙思邈 《大医精诚》 精 为精湛的技术， 诚 为高尚医德 《黄帝内经》 东汉的〈黄帝内经〉是中医理论划时代的巨著，此书分〈素问〉〈灵枢〉两部分，书内有大量的“”医德思想〈素问〉提出： 不治已病治未病 的预防思想，指责了医术浅薄、善于谋功求利的不良作风。 形成的医德观念有： 防病观念 血缘观念 性道德观念 养生观念 舍己救人观念 生命神圣 观念 生命质量观念 孝悌观念 第二节 中国文化与医德优良传统 一、中国医德的民族文化 标记 二、祖国医德的优良传统 三、在中国文化土壤中的医德思索 中国医德的民族文化标 记 1“”“” 、 舍生求义 与 莫贵于人 的价值准则 2 、强调医德的自觉和慎独的修养方法 3“、 推”“” 己及人 与 易地以观 的行为准则 祖国医德的优良传统( 一） 1“”“”、 仁爱救人 赤诚济世 的 事业准则 古代医家认为：医者必须以救人疾苦为己任，以仁爱精神为准则，以自己的精良医术和仁爱精神去关爱病人，解除其痛苦。 “” “” 坐堂大夫杏林佳话 2 、不畏权势、忠于医业的献身精神 医家必须品德高尚，为了救人性命，不为名利，不贪权势，甚至奉献宝贵生命。 “”“” 宁死不屈的华佗 忠于医业的孙思邈 祖国医德的优良传统（二） 3、精勤不倦、苦心 “”“钻研的学习作风 古代医家都认为： 医为生人之术也，医而无术，则不足以生人 医学贵”精，不精则害人不浅 。医生要做到医术精湛，知识广博，就必须刻苦学习。 “” “” 阿是穴葱导尿管 4 、不图钱财、清廉正直的道德品质 医者以救人活命为己任，决不 ...
