叶放服装与园林的谈情说爱叶放如古人之优雅,与园林相惜而生,他懂得园林之微妙,用园林穿越古今。也许正是这位园林艺术大师用他的梦想缔造者不一样的中国园林。诗画设计,设计诗话,其实一点不绕,简单来说,就是以诗画般的状态,做出如诗如画的形态,那何用诗画的状态完成诗画的形态呢?在中国文化中看来,没有食物只是没有生命,没有衣服,就是做人的尊严都没有了。那么何以称之为人呢?显然,在中国的伦理中,衣比食更重要,尊严比生命更重要,所以衣是第一要表现的内容。服装也会跟着时令走,跟着四季走,四个季节穿不同的衣服,每个月,都有月令的服装,所谓月令服装,就是每个月都有月神,是某种花梦,而这种花梦代表这个月的月神,就是根据不同的月份,不同的纹样所呈现的月份的服装。后来每个月根据节气来区分服装的纹样。后来就开始每个礼拜都有不同的纹样,不同的颜色。这不是一个对于服装美的追求,他更是对诗情画意的表达。所以这显然不是一个产业概念,他是有诗情画意的状态来表情诗情画意的形态。全世界的设计师都懂得借鉴,海边的房子,山上的房子,都是贵的。借海,借山。还有比如说古树,古堡,借历史,比如说名人,借人文。但这都是实借。中国人讲究虚借,何为虚借,清风、明月,鸟语花香,以心来观看,心来关照,所以爽借清风明借月,清风明月都是诗情画意的主要构成。动观流水静观山,又是手法,又是观念,这个动,这个静,可以是一种行为状态,更多的是一种中国人的时空观念。这恰恰是借周遭的环境一种巧妙比方。园林其实是一个很好的构成,园林的载体,构建了人本和人群生活的基本状态。什么才是我们表达玄览之道和因借之法的主要元素呢?色,味,声,光。颜色,味道,声音,光线。中国有一些臆造的动物,比如说龙,龙住哪里,住海里。凤凰呢?凤凰飞。所以住梧引凤,把梧桐比方吸引人才的一个空间,一个居所。中国园林用碧绿的梧桐树来象征对人才的吸引,这非常符合中国人哲学审美观念的。这就是诗意的描述。色,色是如此去表达中国人心目中的诗情画意。味,味道。有花香,有果香,有草香,有味香。声,声音,风雨雷电,风雨雷电的声音,其实在我们的情境的表达中,非常常见。我们都知道,广东人有雨打芭蕉,把雨声变成非常重要的情景构成的元素。光,光听起来就是光线,日光,月光。在苏州有一个建筑在水边,叫颜光阁(音),它在水边,照射在水面上反射的所有波光,那份迷离和斑斓,恰恰是主人想表达的诗情画意。与自然...