多角度把握近代中国何兆武先生说过，历史可以分为历史一和历史二，所谓历史一即已经发生过的那个不可再现的过去，而我们现在所说的或者所要讨论的大多是历史二，即对于历史的重新建构和解释，对于这个历史二可谓是仁者见仁的事情，也正如此，我们可以从多个角度看待历史。近代中国的历史是一段非常重要和值得铭记的历史，首先从中国历史整体开展来看，它是中华民族历史上继春秋战国之后的又一段转型的历史，它连接了古代中国和现代中国，从民族精神塑造的角度来看，正是在这段时间里，我们的民族国家观念才真正建立。对于这段历史，我想不单单是当下，即使是多年之后，依旧值得我们整个民族去敬畏去缅怀。但对于这段历史，我们又存在着很多误区，这种误区大多数是由于我们从单一角度认识历史造成的，所以本文从三个角度即革命史观、全球史观、近代化史观来梳理一下这段历史。一、革命史观这种史观在新中国成立后长期占据主导地位，影响至今。这种史观就是把近代中国的历史看作是一段屈辱史、抗争史。这种说法根本符合近代中国的历史面貌。自 1840 年鸦片战争后，中国屡次遭受列强的入侵；签订了一系列不平等条约，割地赔款。为此，中国人民进行了不屈不挠的抗争，从洪秀全到孙中山，都是那时的“反叛者”。革命史观使得人们认识到了我们落后挨打的事实，使得人们认识到近代中国民族精神的力量，但是革命史观也容易带来负面影响，用张鸣教授的说法就是使得中国人民拥有“怨妇和泼妇”的心态，也就是只要一谈到那段历史，中国人想到的就是“外国人老是欺负我，我过去受过很多灾难，外国列强没一个好东西”。二、全球史观全球史观把全球的历史特别是 15 世纪以来大航海以后的历史看作人类社会由分散走向整合的历史。对于近代中国而言，鸦片战争前的中国是一个相对孤立的封闭的世界，从政治上来说，中国对外部世界认知模糊不清，始终将自己树立为“天朝上国”。从经济上来说，当别人进入蒸汽时代工业文明的时候，我们却还处于农业文明中，沾沾自喜“天朝物产丰富”。鸦片战争后，中国被卷入世界资本主义市场，我們被迫成了世界的一局部。从《海国图志》到《瀛寰志略》，我们的视野逐步翻开。三、近代化史观相比前两者，这一史观是当下比较流行和争议不大的史观。这一史观强调的是近代中国的转型问题，即政治上由皇帝专制社会走向民主社会，经济上由农耕经济走向工业化社会，上由封建儒家思想转向民主法治科学思想。代表这一史观的杰出著作就是民国...
