“”“”摘要：本语学是讨论 存在精神系统构建 的本质的学问，本文从 本语学 方法论的角度出“”“”发，完整系统地阐释了 本语学 在 存在精神的系统构建 中所起到的至关重要的作用，及“”其对 存在精神系统 的内涵构成与形式构成的特质所产生的规定意义
关键词：本语学；本因说；本因意识；本位意识；本语意识（本）之原意是指树木之根的硕壮，后延伸为“”“”“”，转成本根之意， 本根 即是 以根为本 的意思
所以 本 的含义应该有四个层次：第“”一，因世上所见之木皆由其根生发而成，那么 以根为本 则是由自然之道而生发出的科学“”逻辑了
第二，从逻辑上看， 本 意味着是一切事物的开端和起点，因此，只有深化考察“”了开端和起点，才能了解该事物的本质与全貌
第三， 本 作为初始因包含了事物进展的“”“一切可能性，同时也包含了事物进展的全部内在能动元素
第四， 本因 之中蕴含了 自”在自为进展的必定法则 ，会自然推动事物遵循其既定的目标到达终点
《说文解字》认为：语， （语）从 （言）从（禦：祀卜），即祀卜之言
大雅毛传曰：直言曰言，论难曰語
人们平常说话称为言，“”“”“”而当 言 出自祀卜者之口，用以分辨 象与辞 之关系时便称为 语
祀卜之言是古人推究“”事物关系、论断事物进展的走向、预测事物最终结果的方法，可称为 卜辞
也就是“”“”“”“”说， 语 的最终本意就是指 卜辞
所以 语 的含义应该有四个层次：第一， 语 是具有目“”的性的言说，且包含特定的内涵
第二， 语 是深化辩难之言说，带有鲜亮的逻辑推理与“”导向之意
第三， 语 之言说包含着处理事物、解决问题的方法论，且依据其特有的法“”“”“”——则
第四， 语 是以 物象之形 进行言说的，其言说结果便成为 象形符号卜辞
“”“”“”因此， 本语 是以符号形式追究存在本源的方法论，而 本语学 则是讨论 本语 的产生、构造、
