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山西浮山剪纸发展历程中的文化符号

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山西浮山剪纸进展历程中的文化符号谈到中国的剪纸艺术,山西浮山无疑是一座雄伟耸立的高峰,作为中国民间工艺美术的“剪纸之乡”,这里的民间剪纸艺术象灿烂的花朵,遍布全县城镇乡村,山庄窝铺,上至白发苍苍的老人,下至十几岁的姑娘都能用手中的剪刀剪出各色各样的漂亮图案,美化生活,歌颂生活。剪纸的内容十分丰富,包括人物、花草、走兽、飞禽、鱼虫、山川云树、亭台楼阁,寓言故事、民间传说等等。这些乡土气息浓重的民间工艺品,有的粗犷豪放,有的浑厚古朴,有的纤细秀丽,有的玲珑剔透。独特的装饰风格,纯朴的艺术气质,反映了太岳山区人民的审美情趣。说到剪纸,一把小剪,几张纸片,基本造型手段不过是在一张平平的薄纸上剪出种种形状,其形式的制约性很大,不可能像绘画那样,可以运用笔的抑扬顿挫,墨与色的无穷变化,把物象的体积质感,浓淡虚实表现得淋漓尽致。然而,艺术形式的特色恰好蕴藏在工具性能的局限性中,从“特性”中生发出特长来。浮山剪纸就是当地百姓对当地风俗的表现、宣传,是对自然现象的解释,也是对美好生活的愿望,还有则是为了求个吉利,更能够美化生活。浮山剪纸流传至今,主要得益于这一艺术易于接受,易于掌握,一把剪刀,一张彩纸,人人都能动手,家家都能用得起,表现形式简单,灵活,是民俗与艺术的巧妙结合。中国民间剪纸艺术起源于我国的平面镂刻艺术,其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受,其载体可以是纸张,金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和进展过程,距今已有两千多年的历史。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟,封姬虞到唐为侯,后来姬虞的儿子改国号为晋,之后晋国在几十位诸侯的经营下越发强大,成为春秋一霸。三家分晋后,赵,魏,韩又屹立于战国七雄之间,从此三晋大地成为中华文明不可或缺的版图。这从历史渊源上解释了山西浮山剪纸历史传承的意义,从某种程度上说,剪纸是浮山人祖先定居的佐证。中国现存最早的剪纸是南北朝时的《对猴》、《对马》等五幅团花。而在纸发明之前,我们的祖先早就以剪、刀甚至手撕,火烫等手法在皮,绢,树叶上刻镂创作出大量作品。它不是简单意义上客观事物的重复和真实再现,而是民间艺人根据诸多方面对事物原形进行大胆想象,用艺术的手法提炼、加工,再制造的结果,从另一方面理解,中国民间剪纸这种意象造型的理念与现代艺术设计,尤其是平面设计有异曲同工之妙,而...

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