山西民间剪纸的民俗意蕴将民间艺术作为一种民俗现象来考察，分析它与其他民俗的关系，可以更好地找到这种艺术的依托，加深对它的理解。在很多时候，民间艺术与民俗相互促进，共同进展，在很多场合，二者融为一体。如同盛行于我国其他地区的民间艺术一样，山西民间剪纸作品大都从民俗中衍化而来，它存在于人们的日常生活之中，深受当地民风的影响。而剪纸艺术的不断进展，又深刻影响着人们的生活，逐渐成了山西的—种民俗文化。一、民俗文化孕育了民间剪纸（一）民俗信仰中的剪纸艺术人们为了表现各种风俗，习惯于采纳大家容易接受的简便形式，民间剪纸艺术便是历代劳动人民所喜爱的一种形式。几张彩纸、一把剪刀，家家用得起，几乎人人可以动手，这也使得剪纸艺术得以世代相传。山西民间剪纸图案包含着不少民间传说，我们可以从中看到时空的演变。例如对“蛇盘兔”这种图案的解释，民间有过图腾的说法。在原始社会，每个部落都有自己的图腾，以表达对大自然的崇拜。相传有两个部落，分别以蛇、兔为图腾，后来两个部落合并了，他们的图腾变成了“蛇兔”，象征着团结共存。后来民间流传着“蛇盘兔、必定富”的说法。男婚女嫁时，假如新郎新娘分别属兔和属蛇，必定是让人赞扬的好姻缘。心灵手巧的民间艺人采纳这一说法，并制成剪纸，给人喜庆之感。民俗信仰就这样与剪纸艺术巧妙地结合在一起。华夏民族的主要图腾是龙，山西民间剪纸也有很多龙的形象，以示对祖先的尊崇。剪纸艺术中的蛙、鱼、龟、蜥蜴等形象综合了神话传说，“蛙”与“娲”同音，表达着后人对女娲的崇拜。同时，龙图腾还是这些形象的综合。民间艺人的表现手法多样，常常在剪纸中用动物、植物等形象巧妙地表现生命崇拜，如石榴牡丹、鱼串莲等。可见，剪纸艺术包含着人们的信仰。（二）岁时节日中的剪纸艺术气候变化和节令更迭，产生了不同的习俗，习俗又促进了剪纸的出现。人们忙于生计，播种耕耘，求丰收，求平安，求幸福，节气的不同，剪纸的内容也不一样，但都表达着对美好生活的向往。正月二十三，每家每户剪“春牛”；惊蛰万物苏，毒虫复活日，人们剪蝎子、剪蜈蚣，表示对毒虫的注意；端午节剪艾虎，是为了驱邪避瘟病；每年七月七，男女恋爱时，剪纸成了情人的信物；中秋节要剪花好月圆、嫦娥奔月、玉兔含莲、十果大团花等团圆图案。春节是一年中最盛大的节日，也是剪纸艺术表现形式最多样的时候，窗花应有尽有，如花草、春牛图、杏林双燕、吉庆有余等；门上要贴剪好的吊笺和门神...
