导师】 段进； 【副题名】以皖南西递村为例的村落形态讨论 【关键词】 西递 ； 建筑 ； 村落形态 ； 原型 ； 建筑单元 ； 街坊 ； 界面 ； 结点 ； 网络 ；村志编修热正悄然兴起盛世修志。虽然编修方志向为中华民族的优良传统，但流传下来的村志却并不多见。据《中国地方志联合目录》显示，现存 1949 年前编修的方志共有 8200 多种，其中乡、镇、村、里志仅 160 多种，且集中于当时经济富足的江南（江苏、浙江）地区。上一轮全国性修志热潮始自 20 世纪 80 年代，当时省、市、县三级新编地方志共出版志书约 6000 部，行业志、部门志、专业志约 2 万部，地情书约 7000 部。上世纪末本世纪初启动的第二轮修志，也已有 1000 余部省、市、县三级志书出版面市。然而在新修方志的热潮中，村志的编修却并未列入规划，基本处于自发状态。不过，随着时代的推动，村志修编目前正在中华大地悄然兴起。1991 年 6 月，浙江省江山市《白沙村志》出版发行，此后，浙江省将村志编修、出版纳入浙江乡村社会讨论系列丛刊，已有一批村志问世。安徽省着手编纂《名镇名村志》，一些地方已先行自发编纂、出版了一批村志。在山西省 2.8 万余个行政村中，目前有500 余个村编纂了村志。农民自己动手编纂村志的事实表明他们开始发现自身的价值，希望通过修志来为自己定位，也借此总结经验，探究进一步进展的方向。麻雀虽小，五脏俱全近年来学术界对我国东南地区农村中的“村志现象”甚为关注，关注的焦点就是村志对村民世系表的收录。1994 年出版的《河头村志》中，便出现村民世系表这种形式，它把本村村民从主姓吕氏直到只有一户人的贾氏，从明初最早定居河头，迄今已传 23 代的吕家直到公社化时代才入居该村的戴、潘等姓，不分男女，人人入谱，而且各姓氏不分大小，一律以始居河头者为世系之源，废止了传统族谱乱攀远祖以显其贵的陋习。族谱文化在农村根深蒂固，是维系农民血缘关系的纽带。目前已经编出的每一部村志，都渗透着质朴的乡民亲情，这些往往为专业史学著作所欠缺。村民之间往往有着复杂的血缘关系，有比城市要紧密得多的地缘关系和业缘关系，几乎人人互相知根知底，因而叙史真切实在，一般少隐讳和曲笔，修志的目的非常明确，全在教育子孙后代勿忘先辈创业之艰难，务求发扬光大。村志是最好的乡土文化教材村志的编修也可广为发掘和传承地方文化。如地处湖北省保康县南部边陲的店垭镇格栏坪村在编修村志时，就发...
