新史学兴起的日本影响因素摘要：晚清以降，随着留日学人东渡与汉译日文书籍的涌入，一批反映西方现代思想的日语新词汇被介绍到中国，其中包含了诸如进化、文明、近世、国家、社会、国民等具有“一般思想史意义”的史学术语。新的史学术语的出现，为急切改变中国传统史学式微状况的晚清知识精英提供了必要的“概念工具”和“思想资源”，他们利用这些从日本借来的新名词思考和构建新史学，从根本上改变了历史话语的表述系统和书写模式，推动了中国史学近代化的进程。关键词：新史学日本影响因素日译新名词一、新术语的制造1.用纯粹日语翻译的。即日语原有的而非用汉字翻译，如 kaiketsu，keiken，ken-inaiyō，shūyō，shinsei，shijō，shuzoku。这些日语词后经中国留日学生翻译介绍到中国，它们的汉语意义为：kaiketsu→解决；keiken→经验；ken-i→权威；naiyō→内容；shūyō→宗教；shinsei→侵害；shijō→执行，shuzoku→种族。2.从传教士汉语文本直接搬移过去的。如：（1）民主，democracy（formerly，republican），一、丁韪良（W.A.P.Martin）1864 年在其《万国公法》中首度使用复合词“民主”，他将“republican”（formofgovernment）翻译成词组“民主之国”（minzhuzhiguo），以相对于“monarchic”（formofgovernment）或“junzhuzhiguo”“君主之国”。实藤惠秀则指出王芝在其 1872 年版《海克之谭》中以“民主”来翻译“democracy”。日语的翻译为“minshu”。古汉语用法可以做比：《书·多方》：“天惟时求民主，乃大将显休命于成汤”，谓民之主宰者，多指帝王或官吏。又见《文选·班固（典引）》：“肇命民主，五德初始”，蔡邕注：“民主，天子也。”（2）法律，17 世纪被耶稣会传教士用来翻译“law”（艾儒略，1623）；1815 年马礼逊按此义加注，日语翻译为 hōritsu，请比较：《庄子·徐无鬼》：“法律之上广治。”又见《管子》：“夫法者，所以兴功惧暴也，律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。法律政令者，吏民规矩绳墨也。”指刑法，律令。二、明胡应麟《诗薮·古体上》：“近体之政，务先法律”，指诗文创作所依据的格式和规律。三、元吴昌龄《张天师》第四折：“岂不知张真人法律精严，早仗剑都驱在五雷坛内，一个个供下状吐出真情”，指道行戒律。等等。3.利用古代汉语原有的词去“意译”的。如：（1）文明，civilization，一、《易·干》：“见龙在田，天下文明”，孔颖达疏：“天下文明者，阳气在田...
