关键词：信息；熵；确定性；科技理性；未来摘要：信息时代人们运用科技理性将事物兑换成信息，以获得确定性和实现世界的有序化为目的。信息的基本特征之一是消除不确定性，信息时代人们对信息的疯狂追求和占有，是想运用科技理性不断突破现有的限制，在获得确定性的过程中始终保持领先状态，并活在超前的未来世界中。但是人运用科技理性盲目地挺近未来的领域，也将人推向了虚无化“”“”的深渊，人成为了 无根 的人，这是信息时代科技理性 演义 的哲学之困。生活在信息时代的人如何合理地运用科技理性正确地走向未来？每一个独特的生命个体只有拥有多样化——的选择、承认世界中唯一的确定性偶然性、立足于过去和现在深沉地走向未来，才能“”让科技理性回归可能的 中道 ，并为科技理性设立应有的限度。“”信息时代是一个科技理性盛行的时代，是将世界全面 比特 化、有序化的时代。人运用科技理性突破既有的限制，消除不确定性，让世界全面实现有序化。通过信息量的不断扩张，人可以始终保持领先状态，活在超前的未来世界中。信息时代中，人高度地张扬科技理性，极大地凸显人生存结构中的未来指向部分，这是否必定导致人的价值和尊严得到最大程度上的肯定？在科技理性最有能力推动人面对未来、始终保持领先的信息时代，人们如何在信息化的浪潮中安身立命？本文力图从人的生存结构、科技理性、信息三者之间的内在关系来展开深化分析，从而探讨人如何合理地运用科技理性，才能使科技始终为人服务、实现人的全面进展的目标。一、未来之于科技理性的优先地位“人是怎样的一种存在？什么才是人的始源性存在？亚里士多德指出： 人类[除了天赋和习惯外]”又有理性的生活；理性实为人类所独有。 这一论断直接用理性将人与其他物种截然分开，并明确指出理性即为人之理性。自此以后，人运用理性来寻找世界的终极原因，以达到认识和改造世界的目的，成为整个西方哲学的主流思潮。这一思维方式（形而上学的）虽然经历了中世纪宗教哲学的遮蔽，但文艺复兴以来，人的价值得到了重新发现和肯定，人取代上帝，在世界中取得了中心地位。伴随着科技势力日益壮大和膨胀，科技理性以对象化、技术化为旨归，将世界甚至人自身进行彻底地对象化、概念化，甚至还出现“”了 人是机器 的论断。黑格尔时期，形而上学达到顶峰，最精密完善的概念系统形成，理“”性能力达到了无限， 绝对精神 获得了最终胜利，而具体的人也因此失落和隐没了，真正的存在问题也...
