近十年国内关于宁夏非物质文化遗产讨论述评摘要：为了推动宁夏非物质文化遗产的讨论，有必要对近十年国内学界关于宁夏非物质文化遗产的讨论进行梳理和反思。文章肯定讨论中取得的成就，同时指出现有讨论中的不足，指明今后深化讨论的方向，对于宁夏非物质文化遗产的保护与传承具有重要作用。关键词：宁夏；非物质文化遗产；文化资源党的十九大报告中，明确指出推动文化事业和文化产业进展，必须加强文物保护利用和文化遗产保护傳承[1]。其中，非物质文化遗产是人类长期生产生活实践过程中不断形成的智慧结晶，是各民族代代相传的传统文化的表现形式。宁夏地区是中原农业文化与北方草原文化的交融碰撞之地，积淀着丰富多彩的非物质文化遗产。宁夏地区的非物质文化遗产，吸引了众多学者的讨论目光，取得了许多有价值的讨论成果。为了推动宁夏非物质文化遗产的讨论，有必要对近十年国内学界关于宁夏非物质文化遗产的讨论进行梳理和反思。一、讨论内容与主要观点自 2024 年宁夏回族自治区启动实施非物质文化遗产保护工程以来，建立 62 个非遗保护传承基地，普查确认了 2968 项非遗资源。目前公布了四批 83 项自治区级名录项目，其中贺兰砚制作技艺、回族民间器乐、固原砖雕等 18 个项目被国务院列入国家级非遗名录，共确认了 176 名自治区级非遗代表性传承人，9 人被文化部命名为国家级非遗代表性传承人[2]。现阶段，国内学界关于宁夏非物质文化遗产主要集中于具体非物质文化遗产。例如：薛正昌采纳田野调查的讨论方法，提出了针对宁夏境内非物质文化遗产——六盘山花儿保护的具体建议。韩宏、韩煦阐述了宁夏学校传承“花儿”已经取得的成绩和面临的问题，应当建立完善可行的机制，编写“花儿”教材，培训“花儿”老师，拓展教学途径和手段，扩宽“花儿”的教学、演唱和创作的平台[3]。陶雨芳主张要建立六盘山花儿非物质文化遗产生态保护区，并提供了相应的措施与建议。除了讨论六盘山花儿之外，杨文笔将回族服饰作为讨论对象，讲述了回族服饰的演变史，回族与时俱进的“文化自觉”体现在回族服饰的创新与传承中。最后明确了回族服饰创新中的市场需求与研发空间，大众化倾向造成了传统回族服饰市场需求相对萎缩，回族文化产业的进展使得回族服饰的需求隐藏着一定的市场潜力，在市场需求中开拓回族服饰“三性”的研发空间[4]。特别提到 2024 年宁夏首届回族舞蹈回族服饰展示会上，回族服饰设计的风格是传统文化与现代设计理念的结合。薛...
