魏晋南北朝佛教美术的进展及影响摘要：魏晋南北朝之后，由于佛教美术大规模地传入中国，对中国原有艺术的审美取向、艺术风格等都产生了深远的影响。在此期间，许多绘画、雕塑名家投身于佛教美术的学习和创作中，不断将外来佛教美术样式与中国传统艺术相结合，制造出了符合时代审美需求的风格与样式，既是对它之前先秦、秦汉美术的又是对它之后隋唐美术的开拓，起了转折与通筋舒络的作用。关键词：魏晋南北朝；佛教美术；绘画；贡献一、佛教艺术的汉化佛教绘画大致可以分为备佛教徒供养敬奉之用、备寺院殿堂庄严之用和供人欣赏的画家写意之作三种。根据佛教绘画的目的和内容，备佛教徒供养敬奉之用的画像可分为尊像画、经变画和曼陀罗绘画三种。备寺院殿堂庄严之用的佛教绘画可以是佛传图，也可以是本生图画，还可以是佛、菩萨、天龙鬼神的形象画。佛、菩萨的画像通常被古代封建帝王利用，作为统治人民的工具，因此中国绘画史上出现了很多佛教题材的卷轴画、石窟壁画，如敦煌石窟、龙门石窟、云冈石窟、麦积山石窟中的壁画。佛教是中国学术的主要组成部分之一，但它却不属于中国学术固有的传统，是中国主流文化形态中唯一外来的成分。佛教的传入，是中国学术进展史上最为重大的事件之一，自它的传入起，中国本土的文化在与外来的佛教文化的碰撞磨合中，自身开始发生了深刻的变革。在中国美术进展史上，佛教与多民族文化在美术中的充分反映，是魏晋南北朝美术的一大特点，尤其是敦煌壁画等中国佛教典型作品，对后世文化产生的影响具有很大的代表性。在此期间出现了曹不兴、顾恺之、戴逵、陆探微、张僧繇、杨子华、曹仲达等一批画家以及大量的寺院画工们，对于魏晋南北朝佛教中国化的历程功不可没，他们率先从感觉上以中国本土固有的文化心态改变了佛教面貌，并且反过来以外来的佛教中的艺术形象又影响着民族文化。他们通过艺术创作进行了宗教与文化的在大融合、大普及，使佛教艺术中的外部形态深化到中国文化的观念之中。这样，艺术造就的感觉模式便不再随佛教本身的兴衰而变化消逝，反而使得无论是对佛教的提倡或反对，都变成了一种对佛教文化的深化认识的过程。魏晋时期美术家們所制造的那些众多的佛教美术作品，也在这个过程中有了永恒的审美价值和足以代表时代特征与民族文化的个性特色，并同时对后世中国画有着深远的影响。二、佛教艺术对当时绘画的影响中国早期佛教绘画以六朝作品为代表，其特点是对绘画形象的借鉴和对民族化的努力。经过不断...
