黄帝内经中的养生智慧全书人与环境的关系中医认为，人是自然界中的一部分，人和环境之间是相互关联的
《黄帝内经·素问·六节脏象论篇》记载：“人以天地之气生，四时之法成
”表明生命是与天地之气相通的，人与自然也是不可分割的整体
在人体内部，脏腑、经络以及精、气、神之间的是相互协调的，可以看做是一个整体，从而使人体能够正常运转
这种整体观念是中医的一种思考方法，融汇于中医诊病和治疗的整个过程
由此可见，中医的养生理论也是建立在这种整体的之上
中医强调世界万物要顺应环境的变化而变化，即饮食起居、衣着添减，都应该顺应季节，这样才能保证精神和元气充足，避开疾病的侵害，保证身体健康，生命的延续
天人相应的思想早在中医诞生之日，天人相应的思想应运而生，认为“天人一理”“人身乃一小天地”
表明了在中医思想中，把人体和自然界的万物一样看待，人体就是一个小的宇宙
世界间万物都是有其自己适应的时节，事物都有开始和结束的那天，生死都是其本性
一个事物假如违反了他的生存法则，就会危害到自身；假如顺应它的生存法则，就不会有疾病等危害产生，这也就是所说的得道
得道的人，是聪慧人的选择，失道的人，则反之
“天人相应”的思想可以说是中医的精髓
中医眼中的完整人体人体是由脏器、体腔、肉体、大脑组成的一个系统，任何一个系统都以脏器为首领，因此，组成人体的五大系统中，以脏器为中心
心脏又是五脏之首，在《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》中提到：“心者，君主之官，神明出焉
”说明在很早以前，人们就认识到，心脏是人体中最主要的器官，它主宰着人的生命活动
中医在诊病的过程中，会先从整体把握病情，然后再观察人体某一部分的病变对其他各部分的影响，以预测病情的演变
五脏中任何一个器官发生病变，或多或少都会对其他器官造成影响
在五大系统中，各个器官之间是相互影响的
例如，肾虚不仅仅是肾功能本身的功能性减退，同时也影响到耳朵，导致听力减退
