探究于古典与现代之间——关爱和的近代文学讨论 关爱和先生是已故的近代文学讨论学者任访秋先生的开门弟子，也是我国最早的近代文学硕士讨论生之一。他是我国近代文学讨论领域的知名学者，在中国近代文学讨论中占有一席之地，在至今 20 年左右的学术生涯中，取得了一系列优秀成果。总体来看，他讨论的领域大致上可以分为三个层面:一是全面奠基层面，二是文学思潮论层面，三是文学流派论层面。当然，这三个层面的划分是相对的，不是绝对的。贯穿这三个层面的是作家及其创作讨论，这里的创作讨论不仅包括文学作品，而且包括政治思想、文学理论等内容。第一个层面作为基础，多表现为显在的作家创作论，而第二、第三个层面则作为一种底蕴，更多地表现为内在的精神把握。其实，这种内在的精神把握在第一个层面中不管是文学史论文学思潮论、文学流派论还是作家作品论都已经表现出来了，有的篇章表现得更加明显，如《剑气箫心龚诗魂》对龚自珍诗作精神的领悟，《论老残》对刘鹗笔下的人物老残内心的把握，都明显地表现出关先生深邃的穿透力。 奠基层面主要有四个方面的讨论成果即近代文学史及史论、文学思潮论、文学流派论和作家及其创作论。关先生在近代文学史的建设方面可谓功不可没，他第一个建议编写一部中国近代文学史教材，任访秋先生极力赞同，并着手编写。关先生任上编的主编，并在全书中撰写了《桐城派的中兴与复归》、《清末常州词派》和《近代戏曲》三章，这三个领域关先生都有独到的讨论和深切的体会。由他主笔的《〈近代文学史〉绪论》(三人合作)是一篇提纲挈领的史论，既宏阔又精辟，既晓畅又深刻，充分体现出论者敏锐的洞察力。教材问世以后，反响强烈，被国家教委评选为优秀教材，并被推举为全国高校近代文学课程通用教材。作家及其创作论的成果主要有《龚自珍文学思想散论》、《蒋湘南文学略论》、《嘉道时期的桐城派—姚门弟子思想与创作述略》、《陈衍的诗论及诗作》、《谭嗣同文学略论》、《柳亚子简论》、《辛亥革命烈士宁调元诗文简论》、《苏曼殊译作述评》(均见《从古典走向现代》一书，河南人民出版社，1992 年 8 月版)、《剑气箫心龚诗魂》(《文学遗产》1993 年第 5 期)、《论老残》(《文学评论》1994 年第 4 期)。这些论文做得很法律规范又很扎实，从作家的年谱、思想进展过程、文学思想以及创作的内容与特点等诸多方面作了充分的考察和论证，资料详实，论述精当，这些被关先生谦称为早年“习作”的论文给人以成...
