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高中语文 散文杂文 一个人的经典课外阅读素材

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高中语文课外阅读素材:散文杂文 一个人的经典一个人的经典"文章信口雌黄易,思想锥心坦白难。"这是老杂文家聂绀弩的诗句。每一位严肃的杂文家每一篇杂文都在对现实进行历史拷问。而他自己,也被历史拷问着。不知是哪位民间哲学家的话:时间证明着一切。白桦在粉碎"四人帮"后召开的全国作协代表大会上曾说,建国以来所有的文艺理论文章,可以一字不改地拿出来重新发表的,大概属凤毛麟角,许多文章的作者只好无地自容,事后的修补只能被认为是遮羞。话虽有些刻薄,却适用于所有文体的作品。上个世纪五八年前后龚同文等人的杂文之所以日后竟成笑柄,就因为他们所歌颂的对象经不起历史的拷问,笔下被鞭挞的事物却有着无可摧毁的生命力。把他们那时发表的文章一字不改地重新发表,足可成为绝妙的相声素材。 "新基调"之所以声名狼藉,就因为有成千上万的腐败分子在使劲儿扇他们的耳光不给他们面子。 "鲁迅笔法"的是否过时,也非哪一个权威论断可以左右得了的,惟有六十年"河东、河西"的演变,最具权威说服力。 "千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始见金。"眼下似乎有一种成文与不成文的"程序"或日"条件反射":"三日入厨下,洗手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。"小姑,成了一切烹调的权威。一篇文章出来,不是首先看是否合乎实际,或者远一点,看若干年后仍为真知灼见还是胡言屁话.而是首先看眼前的行市,看能否获得"小姑"与"姑"的首肯,仿佛那才是衡量真理的惟一"标准"。邵燕祥先生提到的当年累见不鲜的"犯正确"的带泪笑话,应该被视为付出高昂代价的"历史存折"。杂文嬉笑怒骂也罢,剑语刀言也罢,绵里藏针也罢,黑色幽默也罢,骨子里则是直面与正视。惟有直面正视,才是生命力的源泉,也正是杂文固守正义与良知的根本。时弊不断,积弊顽劣,杂文长存。是旷日持久的较量,谁也不必过分悲观与乐观。燕祥先生诗曰:"垂垂老矣吴刚斧,西绪弗斯上下山。"月中伐桂,斧离桂长,功夫白费;天神西绪弗斯受惩遭罚,推石上山,费尽九牛二虎之力刚推上去,又立即滚下山来,作的也是无用功。这大概就是杂文家的宿命。然而填海的精卫、搬山的愚公、衔水救火的不死鸟,不都在作"无用功"么?杂文家以精卫、愚公、不死鸟、吴刚、西绪弗斯为偶像。很同意王乾荣的说法:如今写杂文有点像"蹦极",含有先锋、玩悬、大无畏、冒险之意,颇有刺激性。看起来心惊肉跳,实际上安全系数还是挺高的。观者自己并不一定亲自干,但看别人干,也是件挺过瘾的事。这也许正是"玩"杂文者的乐...

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